В разных своих жанрах – календарно-обрядовой поэзии, эпическом
творчестве (былины, сказки) , несказочной прозе (предания, легенды) ,
исторических и лирических песнях, малых жанрах (пословицы, поговорки,
загадки) фольклор входит в русскую литературу. В разных своих жанрах – календарно-обрядовой поэзии, эпическом
творчестве (былины, сказки) , несказочной прозе (предания, легенды) ,
исторических и лирических песнях, малых жанрах (пословицы, поговорки,
загадки) фольклор входит в русскую литературу. В народных сказках и произведениях древней литературы проявляется
общность сюжетов (бой с двенадцатиголовым змеем Ивана, спасающего
царевну, в сказке «Два Ивана – солдатских сына» повторяется в предании
«Чудо Георгия со змеем») . Уже в древнерусской литературе ощущается тесная связь с фольклором.
Фольклорные жанры многообразно входили в древнерусскую литературу.
Исторические предания, героические сказания, песни о воинских походах
нашли отражение в произведениях древнерусской литературы и ее образной
системе. Образы многих литературных героев близки былинным. Они наделены
богатырскими чертами, их величие гиперболизировано. Враги напоминают
сказочных чудовищ, персонажей сказочных темных сил, врагов-великанов.
Действия героев, их борьба с противниками близки по описанию былинным и
сказочным героям. Русские богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович соотнесены с героями древней литературы: Никитой
Кожемякой, Пересветом и Ослабя. Описание вражеской силы (движение
несметных сил половцев) в «Слове о полку Игореве» напоминает изображение
врага в былине «Илья и Соловей-разбойник» («у того ли города Чернигова
нагнано-то силушки черным-черно») . Для древнерусской литературы, как и для сказки, характерно
перевоплощение-оборотничество героев, использование повторов, символов,
иносказательной речи персонажей, перенесение в литературу из фольклора
таких народно-поэтических элементов, как постоянные эпитеты (черна
земля, зелена трава, сине море, борзый конь и т. п.) . И в былине, и в
литературе действие чаще всего происходит в Киеве. События, образы,
природа в древней литературе напоминают фольклорные. Здесь также звери и
птицы (вой волков и лай лисиц, клекот орлов, черные тучи, идущие с моря) , народно-поэтические символы
(кукушка, соловей) . Женские образы в древней литературе – Ярославна,
Ксения, княгиня Ольга, Феврония – близки к сказочным мудрым девам
(Василиса Премудрая, Марья Моревна) , песенному фольклору (Авдотья
Рязаночка) . И в древней литературе, и в сказке используются одинаковые
изобразительные средства, олицетворяющие природу (светлое-пресветлое
солнце, Днепр-Словутич, ветер-ветрило) и художественные элементы, в
частности повтор. Сам жанр плача, столь характерный для древнерусской
литературы, является фольклорным жанром.
К основным чертам русского характера относят широту души, стойкость, сострадание, смирение, стремление к справедливости, общинность, способность к подвигу, умение не сдаваться. Русским не свойственны такие черты, как высокомерие, заносчивость, лицемерие (наоборот, весьма распространена болезненная самокритика). Русские, как правило, часто переживают эмоциональные подъёмы и упадки (этому способствует смена сезонов), и хотя могут испытывать трудности по части регулярной ритмичной работы, но зато время от времени способны на героический труд.
Но часто не умеют задавать свои позиции, и никогда не уступит врагу.
<span>Давайте проясним одну вещь прямо сейчас, о'кей? Нет на свете Свалки Идей, нет Центрального Хранилища, нет Острова Погибших Бестселлеров. Хорошие идеи рассказов приходят в буквальном смысле ниоткуда, падают прямо на голову с ясного неба: две совершенно отдельные мысли сцепляются вместе, и под солнцем возникает что-то новое. Ваша работа не искать эти идеи, а узнать их, когда они появятся.</span>
Вот и весна пришла! Настали тёплые деньки, и зажурчали ручьи. Кругом всё зеленеет, и солнышко ярче светит.Из тёплых стран прилетают птицы.Они вьют себе гнёзда и звонко поют.Просыпаются так же муравьи и жуки. Природа с каждым днём становится краше. А настроение у нас улучшается!