ЭНЕ́Й, в античной (и прежде всего, в римской) мифологии один из главных защитников Трои, легендарный родоначальник римлян. Согласно «Илиаде» Гомера, избежал гибели в Троянской войне благодаря вмешательству богов, так как ему было предназначено продолжить династию троянских царей и возродить славу троянцев на другой земле. Эта версия легла в основу «Энеиды» Вергилия, которая является основным источником при изложении мифа об Энее.
<span>ЭНЕИДА — самое большое произведение Вергилия. Она, по словам биографов поэта, написана сильным, или высоким (греч. aJdrov"; лат. validus) стилем.Этот героический эпос состоит из 12 книг. </span> <span>Вергилий свое первое произведение посвятил пастухам, второе — земледельцам, а третье — войнам (Don. Suet. 57). Сначала он написал всю "Энеиду" прозой. Этот прозаический рассказ уже был разделен на 12 книг. Гекзаметрами поэт писал не подряд, а кое-что пропуская, слагая строки о том, на что в тот момент у него было вдохновение, потом возвращаясь к пропущенным местам (Don. Suet. 23—24). </span>
<span>Вергилий умер не закончив и не издав "Энеиду". Во время болезни он хотел сжечь рукопись и просил ее не публиковать, но после смерти поэта Август приказал Варию и Туке издать "Энеиду" (Don. Suet. 39—41). </span> <span>На щите "Энея" Вулкан выковал "италийцев и римлян деянья" (VIII 626). Эней видит потомков сына Юла, волчицу, своим молоком кормящую основателей Рима близнецов Ромула и Рема, похищение сабинянок, царей и полководцев, обряды, процессии, заговор Катилины, битву при Акциуме и бесконечное множество завоеванных народов. Видимо, можно утверждать, что на щите Энея изображен космос, что это тоже imago mundi (образ мира), но этот образ совершенно другой, поскольку мир понимается как Рим, поскольку Urbs — orbs (Город — мир) [25, 336—376]. Обозревая всю римскую историю, изображенную на щите, Эней не понимает этих образов, он может их только предчувствовать, но он осознает свою ответственную миссию: </span>
<span>И, хоть не ведает сам на щите отчеканенных судеб, </span> <span>Славу потомков своих и дела на плечо поднимает. </span>
<span>(VIII 730—731). </span>
<span>ИЗ КАРТИН НА ЩИТЕ ЭНЕЯ] (Перевод С.Соловьева) </span>
<span>[Прославление императора Августа.] </span>
<span>VIII, 675 Можно было узреть в середине обитые медью </span> <span>Флоты, актийскую брань {86} и как оружием Марса </span> <span>Весь закипает Левкат {87} и сверкают золотом волны. </span> <span>Италов движущий в бой здесь Август-Цезарь с ним рядом; </span> <span>И отцы {88}, и народ, и Пенаты родные {89}, и боги - </span> <span>680 Все на высокой корме: его виски извергают </span> <span>Радостный пламень; звезда роковая над теменем блещет {90}. </span> <span>В месте другом при ветрах и богах благосклонных Агриппа {91} </span> <span>Гонит полки, у него, отличие гордое брани, </span> <span>Блещут короной виски морской, с золотыми носами {92}. </span> <span>685 С ратью варварской здесь и оружием разным Антоний, </span> <span>Всех победитель племен Авроры {93} и красного брега {94}, </span> <span>Силы Востока везет, и Египет, и дальние Бактры {95}, </span> <span>И - о несчастье! - за ним супруга Египтянка {96} следом. </span>
1 этап Болконский желает славы, по этому он и стремиться на фронт Также у Андрея как и у Безухова схожие черты, им обоим не подходит общество того времени, лицемерно и лживое. Балконский жалеет о том что он женился, так как это его сдерживает, как он сам говорил разве бы Наполеон был бы велик если бы был женат.Как и Пьер Безухов уважает Наполеона и говорит что к такому человеку как Наполеон нужно относиться двойственно как к человеку и как к императору.Единстаенная в чем разница между Безуховым и Балконским в том что Андрей действует по уму а Пьер по зову сердца. 2 этап В сражении Андрей понимает что в войне нет чести, здесь лишь грязь, кровь,крики и убийство, также Балконский осознает что для Бонопарта война это лишь игра в шахматы,и что ему нет дела до человеческих жизней.Болконский отварачивается от Наполеона.Цель жизни у Андрея поменялась.Во время сражения его ранили и лежа на земле, любуясь небом он понимает что смысл жизни теперь для него это семья.
Стихотворение анны ахматовой "мне голос был, он звал утешно..." это перекрёстный способ Шуми, шуми с крутой вершины, Не умолкай, поток седой! Соединяй протяжный вой С протяжным отзывом долины. <span>(Е. А. Баратынский) . это опоясывающая </span>
По мнению В. Г. Белинского, “Горе от ума” – это благороднейшее создание гениального человека. А И. А. Гончаров в своей статье “Мильон терзаний” писал: “Горе от ума” – есть и картина нравов, и галерея живых типов, вечно острая жгучая сатира, и вместе с тем комедия. ” . И, видимо, поэтому комедия Грибоедова до сих пор интересна читателям, она не сходит со сцен многих театров. Это поистине бессмертное произведение.
<span>В пьесе, где изображён всего лишь один день в доме московского барина Фамусова, Грибоедов затронул наиболее важные вопросы: о воспитании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, о крепостном праве и преклонении перед всем иностранным. Он показал борьбу “века нынешнего” с “веком минувшим” , Чацкого и фамусовского общества. </span>
