В рассказе Виктора Петровича Астафьева "Фотография, на которой меня нет" отображена жизнь людей в тридцатые годы. Каждый живет, чем может. Быт жителей деревни очень прост. В школе нет ни парт, ни скамеек, ни тетрадей, ни учебников, ни карандашей.
Витя – главный герой рассказа - живёт без родителей. Огромную роль в его жизни играет, пожалуй, самый дорогой человек – бабушка. Она отругает мальчика за простуженные ноги, поворчит немного, но потом будет всю ночь выхаживать, поить молоком, растирать, укутывать и останется до утра возле кровати любимого внука.
В рассказе есть образ цветка, который является "двойником" мальчика. Порою, он угасает, гибнет, но всё же к весне вновь возрождается, появляются бледно-зелёные побеги и торопливо тянутся вверх, чтобы однажды раскрыться прекрасным цветком.
Во фрагменте рассказа, где главного героя не отпускают фотографироваться, автор использует очень много глаголов. Таким образом, Астафьев пытается описать психологическое состояние мальчика, передать его мысли, чувства и эмоции читателю. Витя очень хочет пойти и сфотографироваться вместе со всеми. Но, в то же время, понимает, что ходить он совсем не может
1.Автор читал в саду и когда стало темно отправился домой. 2. У будки сторожа автор встречает плачущего мальчика. 3. Мальчик стоит на посту. Он часовой. 4. Большие ребята позвали его играть в войну и забыли про него. 5. Автор спрашивает почему он не уход, а мальчик говорит, что дал честное слово. 6. Автор предлагает заменить мальчика, но он не военный. 7. Автор решил позвать военного, но никого не было, кроме железнодорожника. 8. Автор видит как в трамвай садится майор и зовет его. 9. Майор сразу соглашается помочь. 10. Майор успевает снять с поста мальчика и сад закрывается. 11. Мальчик вырастет настоящим человеком.
О том что нужно надеяться только на себя и бороться самому. не надо надеяться на что-то или кого-то
Что является самым важным для Печорина: честь, долг, совесть, свобода?
<span>Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» — психологический роман.
В центре его — «история души» неординарной личности начала XIX века.
Отпечаток судьбы был в душе Печорина, и
он знал свою судьбу. Печорин стремился к своей смерти и знал, как он
умрет. Для человека, знающего столько о себе, я думаю, будет важнее
всего свобода. Честь свою и совесть он готов поставить на карту ради
свободы.
У Печорина вообще не было дома, он не
хотел ни к чему себя привязывать. Печорин был, на мой взгляд, идеальным
человеком, холодным и сильным. Этот человек причинял боль без угрызений
совести, с удовольствием и смаком. Литературным прототипом Печорина
стал Демон, презиравший все, саму жизнь. Так, для героя нашего времени
целью жизни стало «вытеснение» из жизни всех возможных чувств и
переживаний, которые мог ощутить человек. Но стоя на одном месте, разве
мог он осуществить это? Нет!
Лермонтов написал в предисловии, что
Печорин — это не портрет автора. Но, я думаю, это была всего лишь
мистификация. В статье Вл. Соловьева, где философ описывает внутренний
мир Лермонтова, есть строчки, очень сходные с дневниковой записью
Печорина: «Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую все,
что встречается на пути: я смотрю на страдания и радости других людей
только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные
силы... а первое мое удовольствие — подчинять моей воле все, что меня
окружает». Вот для чего нужна свобода герою нашего времени!
Определяющим в романе, на мой взгляд,
является мотив Судьбы. Тому подтверждением служат постоянные
случайности. Судьба ведет героя. Судьбою и случаем распоряжается Бог,
который отправил на землю в образе Печорина душу для того, чтобы та
могла определиться, сделать выбор. Вот и ответ на вопрос: такая душа,
как у Печорина и Лермонтова, не может привязать себя к земле и всю свою
жизнь решает, кто она. И, по-моему, Печорин решил, кто он: Демон,
Мефистофель и Дьявол, вечные странники, одинокие, но зато свободные.
<span>Я согласна с точкой зрения Печорина:
главное для человека не долг, не честь и даже не совесть, а свобода, без
которой нельзя служить своему долгу, беречь свою честь и поступать по
совести.</span></span>
