Например:
Зовусь я двоеточие,
И я не то, что прочие,
Я знак ужасно важный,
Взгляни - я двухэтажный!
На уроке литературы я прочитала стихотворение "Бородино". На мой взгляд, война - это самое страшное, что может быть в жизни человека. Стихотворение было написано в 1837 году и посвящалось 25-й годовщине Бородинской битвы. Рассказывает о сражении солдат, принимавший участие в нем.
Это первое в русской поэзии произведение, в котором был изображен главный герой Отечественной войны 1812 года — народ. Война здесь показана так, как ее видел рядовой участник. Стихотворение написано от лица старого солдата, участника битвы. Его речь задумчива, нетороплива... Чаще использует "мы", чем "я".
Солдат вспоминает о настроении воинов перед боем.
Я считаю, что солдаты 1812 года с честью выполнили свой долг: они оказались сильнее духом, чем французы, которые намного превосходили по численности русскую армию. Как когда-то былинные богатыри, они до конца стояли за свою землю, защищая от врага русскую столицу. И если бы не мудрый маневр фельдмаршала Кутузова, который спас Москву, то ее спасли бы солдаты ценой своей жизни.
В предметном плане изображения, помещенного в центральной части поэмы, Пушкин показывает разгул природной стихии как неограниченной, непредсказуемой, неуправляемой силы и, что весьма существенно - силы первичной. Все ее остальные аспекты, присутствующие в произведении, оказываются вторичны, производны от нее и с нею соотносимы, о чем будет сказано выше. В художественной концепции поэта природное и социальное нерасторжимо связаны. Поэтому для ее постижения чрезвычайно важно уловить принцип системного единства в воплощении различных сторон стихийного начала.
<span> В поэме отчетливо проявляются природные первоэлементы-стихии в их различных воплощениях, состояниях и динамике взаимодействия, связующие естественную и социальную сферы в одно целое и определяющие как образы Петра, Евгения и народа, так и общее состояние мира. За этим можно ощутить глубокое философское мировидение, присущее гению Пушкина и воплощающееся в органичных формах мифопоэтики произведения. При этом изображаемые поэтом первоэлементы несут на себе печать и общемифологической семантики, и контекстуальных исторических значений. В целом образ стихии бытия в «Медном всаднике» предстает как авторский конструкт с ярко выраженными чертами творческой интерпретации традиционных семантик и обретением новых.</span>
Истррия ,которую рассказал Костя,он услышал от отца.Как-то Гаврила,плотник,пошёл в лес и встретил там красивую русалку.Долго звала она Гаврилу,но тот не поддавался.А когда почувствовал,что сил сопротивляться больше нет,то осенил себя крестным знаменем.Русалка заплакала и сказала,что он тоже всю свою жизнь слёзы будет лить вместе с ней.После этого плотника никто не видел весёлым.
Сам Тургенев не рассказывает,что произошло в дальнейшем с Костей.Автор это делает,чтобы мы сами представили последующую судьбу мальчика после этого случая.
Двадцать лет иаков провёл в чужой стране,но господь бог заботился о нём как и обещал.при возвращении на родину иаков собрал всю свою семью,все свои стада,помолился богу и попросил его смягчить сердце брата когда они встретятся. он послал богатые подарки исаву вперёд себя,чтобы помирится с ним,и когда иаков приближался к земле исава,тот бежал ему на встречу,когда братья увиделись,они обнялись, поцеловались,и долго плакали.братья помирились-бог благославил братьев и продолжал во всём заботится о них.