Анализ стихотворения Пушкина «К Чаадаеву»<span>Стихотворение «К Чаадаеву», написанное Пушкиным в 1818 году, до сих пор считается литературным гимном декабристов. У этого произведения довольно необычная история, так как автор не планировал его публикацию. Однако, записанное со слов поэта во время чтения в узком кругу друзей, стихотворение «К Чаадаеву» стало передаваться из рук в руки, пока не было опубликовано с некоторыми искажениями в альманахе «Северная звезда» лишь в 1929 году. Тем не менее, именно благодаря этому произведению за Александром Пушкиным, который был дружен со многими декабристами, закрепилась слава вольнодумца, в результате чего поэт дважды побывал в ссылке, куда был отправлен царем Александром I, не желавшим, чтобы поэт своими стихами «смущал умы» высшего общества.</span><span>Петр Чаадаев был давним другом Пушкина, с которым поэта связывали не только теплые и доверительные отношения, но и общие стремления. Будучи лицеистом, Пушкин подолгу любил беседовать с Чаадаевым, который к тому времени уже был студентом Московского университета, обсуждая с другом политическую ситуацию в России. С возрастом дружба лишь окрепла, и Петр Чаадаев был одним из немногих, кому Пушкин доверял свои самые сокровенные мечты и желания. Примером этому может служить стихотворение «К Чаадаеву», перовые строчки которого содержат намек на беззаботную юность двух молодых людей, опьяненных своими литературными успехами и общественным признанием. Кроме этого, между строк в первом четверостишье сквозит явное разочарование правлением Александра I, который провозгласил себя либералом и реформатором, однако режим его правления ознаменовался жестким периодом реакции, репрессиями и последующим подавлением восстания декабристов.</span>Далее поэт отмечает, что мнимая слава и юношеский максимализм не смогли убить в его душе желания изменить мир к лучшему и избавить Россию от самодержавия. При этом Александр Пушкин акцентирует внимание читателей на том, что отмены крепостного права, которую на словах провозгласил царский режим, так до сих пор и не произошло. «Мы ждем с томленьем упованья минуты вольности святой», — пишет поэт, подразумевая, что его поколение еще не утратило надежду на изменение государственного строя. Вместе с тем Пушкин понимает, что добровольно пойти на уступки ни царь, ни его окружение, погрязшее в пороках, никогда не согласятся.<span>Именно поэтому в последних строчках стихотворения «К Чаадаеву» содержится открытый призыв к свержению самодержавия. Примечательно, что столь открыто и смело подобная идея, прозвучавшая в произведении Пушкина, была высказана впервые. Афишировать свою точку зрения молодой поэт, к этому времени уже переставший верить многочисленным обещаниям царя, не собирался. И этот факт подтверждают многие биографы Пушкина, отмечая, что стихотворение «К Чаадаеву» было доставлено адресату, и вскоре сам Пушкин о существовании этого шедевра литературного вольнодумства попросту забыл. К тому времени Петр Чаадаев не только являлся членом тайной масонской ложи, но и успел примкнуть к обществу будущих декабристов под названием «Союз благоденствия». Стихотворение Пушкина его участники восприняли, как призыв к действию, уверовав в то, что «на обломках самовластья напишут наши имена». Впоследствии, когда заговор против царя был раскрыт, и многие представители знаменитых дворянских фамилий отправились в Сибирь, Александр Пушкин неоднократно укорял себя за неосторожность и сожалел, что не смог разделить участь людей, которые близки ему по духу, справедливо считая, что именно стихотворение «К Чаадаеву» заставило декабристов совершить попытку государственного переворота. Поэтому имя Пушкина неразрывно связано с декабристами, которых он вдохновил на открытую борьбу с самодержавием, впоследствии воспетую многими русскими поэтами.</span>
В чем суть как я поняла в письме но это не точно было написано что бы барин дал немного денег ещё там говорилось что это на лечение бедной Машутке и когда отец устроится то они отдадут ему
Его тематика, связанная с проблемой свободы и тирании, представленная в контексте философского вопроса о мировом зле. В основу стихотворения положена легенда о смертоносном ядовитом дереве анчаре
Комната Нас двое там: тишина и я. А за окном бушует мерзкая,белая,холодная зима.
Тишина молчит позади меня — и тихо дышит мне прямо в спину глядя в окно.
И я тоже гляжу туда.
Она словно хочет сказать мне что-то. Она немая, она без слов, она тишина— но я её понимаю.
Я понимаю, что в это мгновенье и в ней и во мне живет одно и то же чувство, что между нами нет никакой разницы. Мы тожественны; в каждом из нас горит и светится тот же трепетный фонарик в темноте.Тёмной комнате.Окна расспахнутся и
Зима налетит, махнет на нас своей холодной широкой грудью…
И конец!
Кто потом разберет, какой именно в каждом из нас горел фонарёк?
Нет! это не тишина и не человек меняются взглядами…
Это две пары одинаковых,видимых и невидимых глаз устремлены друг на друга.Смотрят.Дышат.
И в каждой из этих пар, в тишине и в человеке — одна и та же жизнь жмется пугливо к другой...Ведь это не Тишина,а оказалась тень...человека сидящего вдома одного.
Знаю бред (чем смогла,тем помогла)
Этот рассказ о храбром мальчике, которому дали имя Золотой Чуб. Золотой Чуб был сыном очень богатого Хана, который выгнал свою жену из дома. Виновницей всего этого, была некая старуха, затаившая злобу их счастью. Получилось так, что Золотого Чуба и его сестру, судьба разлучила с матерью. Хан за это время успел жениться, а мальчик со своей сестрой жили в пещере, когда их мать просила подаяния себе на пропитание. Когда они выросли, Золотой Чуб был смелым воином и своей ловкостью смог обойти превратности судьбы. Он смог приобрести не только двух жён, а также найти свою мать и отца. И как бы зло не стояла рядом, Золотой Чуб и его семья жили долго и счастливо.