В этом произведение говорится о свободе .О мальчике мечтавшем найти свой дом , родину .
Итак, в самом конце
поэмы Мцыри умирает. Однако его не страшит смерть, даже на пороге гибели
он продолжает сожалеть о прожитой жизни ("Меня могила не страшит…").
Безусловно, подобное бесстрашие Мцыри вызывает симпатию у его создателя.
Ведь оно продиктовано сильнейшим желанием ощутить истинную жизнь,
свободу. Находясь на природе, герой чувствовал себя ее частью, он не
боялся ни шакалов, ни темноты. В схватке с барсом он показал всю свою
неистовую силу, ведь оказался сильнее. Барс как олицетворение сил
природы погибает от рук героя. Отчего умирает Мцыри? Только ли от
ранений, которые нанес ему зверь? В гибели Мцыри заложена более глубокая
мысль. Ведь раненому герою пришлось возвращаться в монастырь,
следовательно его мечты о свободе разрушились, он больше не мог
надеяться, потеряв веру, он умирает. Описание Мцыри в момент его смерти
очень трагично. -
Доска
Привет! Я недавно вспомнила то, что было 4 года назад. В один прекрасный день во 2-«А» пришло только три ребенка – Ян, Люба и Сима. В тот день они на каждой перемене на мне рисовали. По окончании уроков Сима и учитель Ольга Михайловна ушли, а Люба и Ян остались, потому что их попросили меня протереть. Тогда Ян предложил намылить тряпку для меня. Они меня намылили и убежали. На следующий день на мне нельзя было писать. И кроме меня никто не знал, кто это сделал.
ИЛИ
История про пол в школе
Я грязный, по мне ходят дети и бьют меня своими грязными ботинками. И они прыгают по мне и лежат на мне. Меня моют почти каждый день, но я снова становлюсь грязным. Они меня оставляют на всю ночь одного в темноте, и я боюсь. По мне ползают крысы, а утром снова начинается прыганье, скакание и беганье!
Прости, что так длинно
Соглашусь с предыдущим ответом: немаловажное место в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» занимает осуждение такого порока, как невежество и подрастающего поколения (недоросль Митрофанушка) , и тех, кто занимался его «воспитанием» : госпожи Простаковой, которая является его матерью, и её родного братца Тараса Скотинина. Митрофан не дружил с таблицей умножения, слово дверь относил то к существительным, то к прилагательным, понятия не имел о том, что такое география, – современные подростки, не умеющие и не желающие читать и не способные определить, против каких пороков направлена комедия Фонвизина, ненамного отличаются от этого дитяти в умственном отношении.
Кроме того, в комедии осуждаются грубость, невоспитанность, жестокость помещиков, в том числе и Митрофана, который свою няню Еремеевну именует «старой хрычовкой» , высмеиваются семейные отношения, построенные на неуважении друг к другу, на отсутствии настоящей любви. Господин Протаков – муж-подкаблучник, боящийся высказать своё мнение и хоть чем-то рассердить свою властную и скорую на руку супругу (дело до драк доходит – драку Простаковой со Скотининым мы имеем счастье наблюдать на сцене) . Митрофан быстро понял, кто в доме хозяин, поэтому старается угодить во всём матушке (пожалел мать, увидев во сне, как она била отца: «Ты так устала, колотя батюшку!» ) Но когда мамаша лишилась своих крепостных (их в опеку берёт государство из-за жестокосердия, то есть жестокого обращения с ними, Простаковой) , Митрофан с ней не церемонится: отталкивает мать.
Большим пороком Фонвизин считает и слепую материнскую любовь, которая только вредит ребёнку.
Жадность, руководство в жизни только соображениями материальной выгоды тоже осуждается драматургом. Это показано в сценах противоборства двух «женихов» Софьи: Тараса Скотинина и Митрофана. Скотинин был готов жениться на бедной дальней родственнице только потому, что у неё есть деревеньки, а в деревеньках водятся свинки, до которых он большой охотник, а когда узнал, что Софья стала богатой наследницей, тем более не желает отказываться от женитьбы. Митрофан возжелал жениться на Софье после того, как узнал, что её дядюшка Стародум сделал её своей наследницей. «Не хочу учиться, хочу жениться! » – самая знаменитая фраза недоросля Митрофана, которая со времён создания комедии и до наших дней цитируется как иронический комментарий к настроениям праздных, ленивых, недалеких подростков, интересующихся лишь развлечениями.
<span>И, конечно же, в комедии осуждается такой социальный порок, как крепостное право, хотя Фонвизин и не предлагает его отменить, а считает, что помещики должны заботиться о благополучии и процветании своих крепостных. Простаковы и Скотинин с крепостными не церемонятся: жестоко наказывают их за малейшую провинность, а чаще и при отсутствии какой бы то ни было вины, обирают до нитки. Сама Простакова признаётся: «С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда! »</span>
Если он маленький это не згачит что он слабый тупой
А в этой сказке он был УМНЫМ
