В русских сказках всегда добро побеждает зло.В сказках обычно персонажи делятся на две группы:Положительные и отрецательные.Когда сказка заканчивается положительные герои побеждают своих соперников.И после этого все живут долго и счастливо!
Энциклопедией любовных драм можно назвать “Темные аллеи” – книгу рассказов о любви, созданную в годы второй мировой войны (1937-1944).
<span> В годы тяжких испытаний, в годы жестокости и страданий, которые принес человечеству фашизм, Бунин напоминал людям о любви, о самом прекрасном, значительном и высоком, что есть в жизни. </span>
<span> Писатель показывает нам не только светлые, но и темные стороны любви, что символизирует и само название сборника. </span>
<span> Рассказ “Ворон”… Главные герои: отец, сын, восьмилетняя сестра Лиля и бедная девушка, дочь одного из мелких подчиненных отца… </span>
<span> Нет, совсем не бедная… Она столько богатства привнесла в казенную квартиру видного чиновника. “ Точно солнце засияло вдруг в нашей прежде столь мертвой квартире,- всю ее озаряло присутствие юной, легконогой девушки”, - отмечает молодой человек (сын), прибывший на каникулы. Да и отец за обедами неузнаваем стал, вместо тяжелого, угрюмого, молчаливого, холодно-жестокого, грубо-черноволосого, большеносого, совершенного ворона, стал шутить, усмехаться при виде за обедом любезной Елены Николаевны. </span>
<span> Молодая же девушка была бесконечно счастлива тем, что так хорошо устроилась тотчас после гимназии, появлением в доме сверстника. </span>
<span> Вскоре молодые люди полюбили, друг друга и не было, не единого дня без ежечасных встреч то в гостиной, то в зале, то в коридоре, даже в кабинете отца – этих коротких встреч и отчаянно-долгих, ненасытных и уже нестерпимых в своей неразрешимости поцелуев… </span>
<span> Отец, естественно, взаимное влечение сына и служанки почувствовал. Он тоже влюблен в это худенькое, белокурое сокровище. Он уже намекал за обедом, что Леночке весьма бы шло к лицу платье черного атласу с зубчатым, стоячим воротом, унизанным мелкими брильянтами… или шубка темно-синего бархату и венецианский берет. А сыну в то же время пророчил лишение наследства. </span>
<span> И впрямь “ворон”. Что тут скажешь? </span>
<span> Трагический намек… </span>
<span> Но в молодости любящим ничто не помеха. Об этом свидетельствует страстное признание Елены Николаевны: “Боже мой, когда ж это кончится! Скажи же, наконец, ему, что ты любишь меня, что все равно ничто в мире не разлучит нас”. </span>
<span> “Я прижал ее всю к себе, потянул к дивану,- мог ли я что-нибудь соображать, помнить в ту минуту?” </span>
<span> Но на пороге кабинета стоял отец и глядел на пылких влюбленных. </span>
<span> Радоваться бы надо счастью сына! </span>
<span> Да не тут-то было. </span>
<span> Срочный вызов в кабинет и высылка в деревню по этапу с предупреждением: “Видеть ее до отъезда никак не надейся. Все, любезный мой, иди”. </span>
<span> Пришлось подчиниться воле отца… </span>
<span> А любовь? </span>
<span> Всякая настоящая любовь – великое счастье, даже если она завершается разлукой. </span>
<span> Молодой человек не опустился, а осенью поступил в Петербург в министерство иностранных дел и написал отцу, что навсегда отказывается не только от его наследства, но и от всякой помощи. </span>
<span> Казалось бы, вот и счастью пора состояться. Наш герой умен, независим, любим – да вот отец родной помеха: во фраке, сутулясь, вороном с прелестной молоденькой женой, на шейке у нее огнем сверкал рубиновый крестик… и в платье из пунцового бархата… </span>
<span> Своровал, как черный ворон добычу, отец счастье у сына, да и у молоденькой Елены Николаевны. </span>
<span> Вот они “темные”, мрачные и жестокие бунинские аллеи. </span>
<span> Теперь так о любви не пишут. В современных книгах, по телевизору, в кино все примитивно, грубо. И никакой любви, никакого счастливого замирания сердец… </span>
<span> Читая Бунина, осознаешь, что даже несчастная любовь есть величайшее счастье. Ведь счастлив же наш герой, увидев ее, свою любовь, в партере Мариинского театра…</span>
Илья Муромец и 3 поездочки
Лев и собачка
Алеша Попович и Тугарин Змеевич
Бой Добрыни с Дунаем
Бой Ильи Муромца с сыном
Булат Еремеевич
В цьому творі він зображений дорим старим, який піклується про рідних , головний герой, зявдяко якому названий твір. Чесний, добросовісний , глибока особистсіть, адже змінив світогляд інших щодо рабів!
Для воли иль тюрьмы на этот светродимся мы?" (по поэме М. Ю. Лермонтова "Мцыри") (2)В поэме "Мцыри" М. Ю. Лермонтов создал яркий и самобытный образ мальчика-горца. Первые шесть лет своей жизни он провел в горах, среди родных и близких, на лоне живописной природы, но потом попал в плен к русскому генералу и был увезен им далеко от дома. Из-за тяжелой болезни Мцыри оставили в монастыре, монахи которого взялись его выходить и воспитать.
Несмотря на заботу, юноша чувствовал себя в монастыре, как в клетке. Запертый в четырех стенах, он не видел и не слышал ничего, кроме колокольного звона, "келий душных и молитв". Размеренная и унылая жизнь монахов претила ему так же, как покорность и смирение. Оторванный от родины и попавший в неволю, Мцыри медленно умирал; он не видел смысла в таком существовании.
Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас — Зачем?..
Юноше хотелось дышать полной грудью, он мечтал познать "блаженство вольности":
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской...
В душе Мцыри зародилось желание узнать, "для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы", и в одну грозовую ночь он сбежал из монастыря. Три дня наслаждался молодой горец свободой, жил настоящей жизнью. Он скитался по горам и лесам, любовался "прозрачной зеленью листов" и виноградными лозами, слушал "немолчный ропот" горного потока и пение птиц. Находясь вдалеке от людей, он наконец-то не чувствовал себя одиноким. Здесь, на приволье, в душе Мцыри проснулись заложенные с рождения желания и мечты, сила и ловкость:
Глазами тучи я следил,
Рукою молнию ловил...
Вернувшись в монастырь, умирающий от нанесенных барсом ран Мцыри не раскаивается в своем поступке и до последних минут отстаивает собственные идеалы и ценности.
<span>В поэме "Мцыри" М. Ю. Лермонтов доносит до нас мысль, что всякий человек рождается для счастья и свободы, и за ним остается право выбора — бороться за свою судьбу до конца или сдаться и смириться.</span>