Ценности - это общепринятые убеждения относительно целей, которые человек считает истинными и к которым он должен стремиться.
<span>Нормы -предписывают нам, что мы “должны”, что нам “следует” и чего мы “не должны” или чего нам “не следует” делать</span>
2.) Историческое знание напрямую «вытекает» из исторического
бытия. Историческое бытие – это более широкий контекст, в котором находят своё
воплощение многочисленные типы и виды знания. К примеру, философское, научное и
историческое знание.
Различие в продолжительности жизни мужчин и женщин
<span><span>1. О какой рыбе говорит поэт? Почему она получила такое название? Каково ее происхождение?</span>(За правильный ответ – 5 баллов.)<span>Закованный в бронзу с боков,
Он плыл в темноте колеи,
Мигая в лесах тростников
Копейками чешуи.</span>Э.Багрицкий<span>(О карпе. Греческое слово «карпос» означает «плод». Название указывает на большую плодовитость и скорость роста рыбы. Карп – культурная форма сазана. Выведены следующие породы карпа: чешуйчатые – все тело покрыто чешуйками; зеркальные –вдоль тела тянутся три ряда блестящих больших зеркальных чешуй; голые – тело лишено чешуи; рамчатые – чешуя по краям тела.</span><span>2. К каким отрядам относятся рыбы, упомянутые в стихотворении?</span>(За правильный ответ – 2 балла.)<span>Сколько всякой на палубе рыбы!
Трепет камбал – глубинниц морей,
И зубаток пятнистые глыбы
В красной груде больших окуней!</span>Н.Рубцов<span>(Камбала – отряд камбалообразных, зубатка и окунь – отряд окунеообразных. )</span><span>3. Каким персонажам принадлежат слова, приведенные ниже? Какая рыба называлась лабарданом?</span>(За правильный ответ – 5 баллов.)<span>«Я люблю поесть. Ведь на то живешь, чтобы срывать цветы удовольствия. Как называлась эта рыба?
– Лабардан-с».</span>Н.Гоголь. Ревизор<span>(Хлестакову и Землянике. Лабардан – треска. )</span><span><span>4. </span>Закончите пословицы.</span>(За каждую пословицу – 1 балл.)Была бы рыба, а ... <span>(рыбак найдется). </span>Будешь спать на берегу, не... (наловишь на уху).Рыба в реке – еще... (не в руке).Рыба мелка, да... (уха сладка).<span>Сазан</span></span>
Политическая свобода сама по себе не «облагораживает» человека, а только
развязывает его, выпускает его на волю таким, каков он есть, со всеми его влечениями,
интересами, страстями и пороками, которые он и выносит на улицу...
Политика будущего должна смотреть на человека трезво и брать его таким, каков он
есть. Она будет разуметь под свободой прежде всего свободу внутреннюю: духовное,
нравственное и политическое самообладание человека; его способность распознать добро
и зло, предпочитать добро и нести ответственность; его умение обуздывать в себе
преступное, добровольно блюсти лояльность законам; его готовность ставить интерес
родины и государства выше своего собственного. К этой внутренней свободе людей надо
воспитывать от молодых ногтей, из поколения в поколение: интеллигенцию, рабочих и
крестьян, в народных школах, в гимназиях, в университетах, в армии, в общественной и
<span>политической жизни.</span>