Ответ:
Первобытное общество:
-маленькое поселение, небольшое поле, без орошения, урожайность сам3
-старейшины и простые общинники
совет старейшин
-все члены общины обладают всеми знаниями (кроме знаний колдунов).
Цивилизация:
-города, орошаемое земледелие, сам 30 урожайность
-знать, дружина, жрецы, простые общинники
-царь и знать
-жрецы передают вс знания своим ученикам.
<h3>вот</h3>
Объяснение:
Ислам зародился на юго-западе Аравийского полуострова в начале VII в. в Хиджазе среди племен Западной Аравии. Основатель – Мухаммед (570-632 г.), провозгласивший себя пророком. Созданная им община стала основой сформировавшегося впоследствии государственного образования – Арабского халифата.
В настоящее время почти половина всех мусульман проживает в Северной Африке, около 30 % — в Пакистане и Бангладеш, более 10 % в Индии, первое место среди стран по численности мусульман принадлежит Индонезии (см. карту). Подавляющее большинство мусульман в России составляют татары и башкиры.
Мусульмане исповедуют, что «нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Аллаха». Некорректно считать Аллаха тем же Единым Богом, что и в христианстве, т. к. представления мусульман о Боге противоречат Божественному Откровению (см. Одному ли Богу поклоняются христиане и мусульмане?). Также как, например, некорректно считать настоящей звездой, сделанную человеческими руками, звёздочку на рождественской ёлке, хотя её и называют звездой.
Слово ислам в переводе с арабского означает покорность. Ислам также называют мусульманством (от арабского «муслим» – «тот, кто покоряется»).
Согласно вере мусульман, Аллах передал Мухаммеду через ангела Коран – который стал священным писанием для мусульман. Мусульмане противоречиво относятся к Библии, поскольку в ней содержится Откровение о Едином Боге, но нет никаких упоминаний о Мухаммеде. Они считают Библию частично искаженной (но в чём точно, они не знают), но не могут отрицать содержащегося в ней монотеистического знания, заимствованного Кораном.
Коран состоит из 114 глав (сур). Название суры, как правило, не отражает ее содержания, а связано с самой запоминающейся фразой или темой. Помимо Корана, источником вероучения является Сунна – рассказы о жизни Мухаммеда и его высказывания в виде хадисов (сказаний).
В настоящее время ислам разделен на два основных течения. Большая часть мусульман мира принадлежит к суннитам. В частности, к ним относятся около 90% мусульман Ближнего Востока. Другое крупное течение ислама – шииты.
Сунниты придерживаются принятого ими свода хадисов, религиозной практики и правил поведения мусульманина во всех жизненных ситуациях, называя этот свод сунной («обычай», «пример», «направление»). Шииты представляют партию (от слова «шиа» – партия), которая утверждает, что власть в общине должна принадлежать только потомкам Мухаммеда (то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата), а не выборным лицам, как это существует у суннитов. Они не принимают сунну целиком, дополняя ее своими постановлениями, включающими веру в особых посредников между Аллахом и мусульманами – имамов.
Крупное направление современного ислама представлено ваххабитами, выступающими под лозунгом «очищения» ислама, «возвращения» к порядкам времен Мухаммеда.
В исламе можно выделить следующие главные предметы веры:
вера в Аллаха (ат-Таухид)вера в ангелов Аллаха (маляикат)вера в Писания Аллаха (китаб)вера в Пророков и Посланников Аллаха (анбийа)вера в предопределение Аллаха (къадр)вера в будущую жизнь (ахъират)
Обязательны для мусульманина следующие пять «столпов ислама» (араб. хамсат уль-аркян аль-ислам) — основные предписания, обязательные для всех мусульман:
чтение шахады («нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Аллаха»);пять обязательных молитв в день («намаз»), выполняемые на арабском языке с соблюдением строго определенного обряда;соблюдение постов в течение месяца рамадан, когда мусульмане обязаны воздерживаться от любой пищи и питья от восхода до заката;паломничество («хадж») в Мекку по меньшей мере раз в жизни мусульманина;пожертвования нуждающимся и на нужды общины (“закят”).
С
1243 в истории Руси наступила эпоха,
которая русскими историками называется
Монголо-татарским игом. Вторая половина
13 в. – бесспорно, самый тяжелый ее период,
когда из 74 городов, подвергшихся
нападению, уничтожено 49, из которых не
возродились 14, превратились в сёла 19.
По подсчетам историков, во второй
половине 13 в. татары вторгались в русские
пределы 14 раз. От монголо-татар в большей
степени пострадали города, так как они
увезли ремесленников, в результате чего
исчезли целые специальности, такие как
ювелирные и стеклоделие. Нарушены
торговые связи с Европой, за исключением
Новгорода, так как было просто нечем
торговать, в итоге - экономическая
изоляция. Попавшим под власть завоевателей
русским людям пришлось учиться жить в
новых условиях, при новой государственной
системе. Было объявлено, что отныне
высшим правителем Руси является глава
Монгольской империи. За ордынским ханом
закрепилось название «царь» (раньше
русские титуловали так только византийского
императора). Каждое княжество считалось
теперь в первую очередь «царевым улусом»
(ханским владением), и лишь во вторую -
«княжей отчиной» (то есть, наследственным
владением князя).
После
ураганного нашествия орд Батыя, когда
была перемолота русская воинская сила
и сожжены десятки городов, начала
складываться система тяжёлой зависимости
от ордынских завоевателей, держащаяся
на страхе перед новыми вторжениями.
Новгород и Псков, по счастью, почти не
подверглись опустошительному разгрому,
но испытали сильнейший натиск со стороны
немцев, шведов и литовцев. Внешнеполитическое
положение Руси было отчаянным. Не меньше
бедствий и позора приносили внутренние
междоусобные распри, то и дело доходившие
до кровавых столкновений.
В
соответствии с порядками, принятыми в
Монгольской империи, все уцелевшие во
время нашествия князья обязаны были
явиться к Батыю и получить от него
«ярлык» – жалованную грамоту,
подтверждающую полномочия на управление
княжеством. Во внутренние дела русских
княжеств монгольские ханы не вмешивались.
Это было признанием зависимости и
юридическим оформлением ордынского
ига. Но фактически иго оформилось
значительно позднее, в 1257 г., когда была
проведена перепись русских земель
ордынскими чиновниками – «численниками»
и установлена регулярная дань. В русских
городах появились откупщики дани –
бесермены и баскаки, которые контролировали
деятельность русских князей. По «доносам»
баскаков из орды приходило карательное
войско и расправлялось с непокорными.
На угрозе карательных походов за любые
попытки неповиновения и держалась
власть Золотой Орды над Русью.
Вопрос
о влиянии монголо-татарского нашествия
и установления ордынского владычества
на историю России издавна принадлежит
к числу дискуссионных. Можно выделить
три основные точки зрения на эту проблему
в отечественной историографии. Во-первых,
это признание очень значительного и
преимущественно позитивного воздействия
завоевателей на развитие Руси,
подтолкнувшего процесс создания единого
Московского (Российского) государства. , а в, 30-е годы нашего
века она была развита так называемыми
евразийцами.
, нарисовавшего в своих
исследованиях картину добрососедских
и союзнических отношений Руси и Орды,
не отрицали таких очевидных фактов, как
разорительные походы монголо-татар на
русские земли, взимание тяжелой дани.
