Наука — это способ познания, основанный на сомнении: выдвигай гипотезы, а потом проверяй их всесторонней критикой. В этом смысле научный метод познания прямо противоположен религиозной вере, котороая не допускает сомнения в догматах. Атеисты не признают знаний основанных на вере, которую не допускается проверять критикой и сомнениями. В этим их взгляды близки с научным подходом к познанию.
В то же время, априорное уктверждение о том, что Бога не существует столь же непроверяемо, как и религиозная вера в Бога. Поэтому к научному подходу ближе стоят не атеисты, а агностики, утверждающие, что вопрос о Боге (его существовании или несуществовании) не является предметом знания вообще. Впрочем, если не касаться философских тонкостей и активного противостояния религии, то в большинстве обыденных вопросов позиции атеистов и агностиков не различаются. И тем, и другим близка наука с ее методами.
По моим наблюдениям, верующие любят насаждать свое мнение намного больше, чем атеисты, которым, в принципе-то, пофиг.
Самое любопытное, что верующие угрожают атеистам и пугают их всеми карами небесными исключительно в христианстве и исламе. Буддисты самые мирные из всех религиозных течений. А понятие вины, греха и раскаяния есть исключительно в христианстве. Мало того, только на территории стран СНГ есть такое понятие как "раб Божий". Будучи на Кипре - очень православном острове, мы посещали храмы и не видели, чтобы прихожан называли рабами. Там говорят - дитя Божие.
Если вернуться к сути вопроса, то об этом есть хороший анекдот, как еврей показывает сыну дорогие машины священников под митрополией и говорит: "вот видишь сынок, что такое хорошо работающее предприятие? а начинали-то с одного ослика". Иными словами - идея давно трансформировалась и приносит громадные прибыли. Поэтому глупо не обратить атеистов в свою веру, ведь это прямое увеличение доходов.
Я, кстати, ни разу не атеист, а убежденная христианка, но многое мне не подходит, поэтому стараюсь "иметь Бога в душе". В храмах бываю больше за границей. Больше нравится отношение к прихожанам.
Лишать никого ничего не нужно. Так же с тем же успехом я или любой другой шустрый молодец возжелает лишить вас ваших убеждений, любых, вплоть до вашей любви завязывать шнурки двойным узлом, и при должном усердии и мастерстве задача осуществима. У каждого человека свой путь. Свои внутренние поиски, свои процессы саморазвития. Религиозная вера не является ни проблемой, ни патологией, хотя часто предметом острого дискомфорта для других. Если чужие, подчеркиваю ЧУЖИЕ воззрения и убеждения доставляют дискомфорт вам, все претензии к зеркалу, так как мы вообще воспринимаем других только так, как нам рисует наше восприятие и интерпретация, а она, в свою очередь, вырастает из наших собственных качеств. Какая вообще разница что за заморочки у другого человека? Зачем на это тратить время.? Например, если нам все кажутся наглыми хамами - это симптом мнительности и нужно его лечить. Если нам кажутся верующие неадекватными мракобесами, то значит мы сами такие. Если общаясь с верующими никаких трений не возникает, при этом мы не обязаны ни соглашаться с ними, ни отрицать их воззрения, то все в рамках нормы.
Атеисты не "верят", а доверяют, или не доверяют конкретным фактам, которые можно проверить. А в "чудесное превращение обезьянки в человека" может верить только человек знакомый с теорией Дарвина по наслышке.
