Я бы поставил(а) памятник былинному герою Садко. Потому что он главный г<span>ерой новгородских былин, гусляр, разбогатевший благодаря помощи морского царя. Бился об заклад с другими новгородскими купцами.
</span>
Потому что автору важно сказать то, что можно сказать , только показав сцену экзекуции. Не может считаться общество здоровым, если в нём существует ТАКОЕ как НОРМА, - эту мыслт выражает автор, давая нам возможность увидеть всё глазами героя....
Я так думаю, а ты?
Спящая царевна, золотой петушок, сказка о царе салтане.
Построил бы инопланетный корабль.Построил цивилизацию на луне или марсе.Стал ладить с людьми.
Как то так...
Авторское отношение к Печорину является одной из важных тем в романе "Герой нашего времени" Лермонтова.
Ниже представлен анализ отношения Лермонтова к Печорину в романе "Герой нашего времени": авторское отношение к герою.
Лермонтов высказывает свое авторское отношение к Григорию Печорину в нескольких эпизодах (два "Предисловия" и др.).
Так, в начале романа автор говорит о том, что Печорин - собирательный образ современного человека со всеми его пороками:
"...Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии..."
Автор признает, что слишком часто встречал людей, подобных Печорину, поэтому решил написать о нем роман:
"...автор этой книги <...> Ему просто было весело рисовать современного человека, каким он его понимает и, к его и вашему несчастью, слишком часто встречал..."
"...я также с некоторым нетерпением ждал появления этого Печорина; хотя, по рассказу штабс‑капитана, я составил себе о нем не очень выгодное понятие, однако некоторые черты в его характере показались мне замечательными..."
Из текста романа мы узнаем, что автор романа лично видит Печорина всего один раз. Через Максима Максимыча дневники Печорина попадают к автору романа. Эти дневники он публикует после смерти Печорина:
"...Теперь я должен несколько объяснить причины, побудившие меня предать публике сердечные тайны человека, которого я никогда не знал. Добро бы я был еще его другом: коварная нескромность истинного друга понятна каждому; но я видел его только раз в моей жизни на большой дороге..."
Авторское отношение к Печорину наиболее детально отражено в "Предисловии" к "Журналу Печорина". Здесь автор называет Печорина человеком "зрелого ума":
"...Перечитывая эти записки, я убедился в искренности того, кто так беспощадно выставлял наружу собственные слабости и пороки. История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа, особенно когда она – следствие наблюдений ума зрелого над самим собою и когда она писана без тщеславного желания возбудить участие или удивление. Исповедь Руссо имеет уже недостаток, что он читал ее своим друзьям..."
Автор считает дневники Печорина искренними, любопытными и полезными:
"...одно желание пользы заставило меня напечатать отрывки из журнала, доставшегося мне случайно..."
Автор публикует дневники Печорина для того, чтобы читатели могли заглянуть в душу героя. Дневники Печорина помогают понять причины поступков героя:
"...Хотя я переменил все собственные имена, но те, о которых в нем говорится, вероятно себя узнают, и, может быть, они найдут оправдания поступкам, в которых до сей поры обвиняли человека, уже не имеющего отныне ничего общего с здешним миром: мы почти всегда извиняем то, что понимаем..."
В целом авторское отношение к Печорину является довольно неопределенным. Судя по всему, Лермонтов намеренно воздерживается от оценки личности Печорина. Автор надеется, что читатели составят свое собственное мнение о герое:
"...Может быть, некоторые читатели захотят узнать мое мнение о характере Печорина? – Мой ответ – заглавие этой книги. «Да это злая ирония!» – скажут они. – Не знаю..."
Это был анализ отношения Лермонтова к Печорину в романе "Герой нашего времени": авторское отношение к герою
