Ариэль ( наст. имя Аврелий Гальтон) ,
воспитанник мадрасской (в Индии) школы Дандарат, стал участником необычного
научного эксперимента. В результате замысловатой операции его научили.. .
летать. В эту школу Ариэль был запечен с самого детства его опекунами, которые
надеялись тем самым сделать Ариэля нервнобольным и заполучить состояние его и
его сестры Джейн, живущей в Лондоне. Нетрудно догадаться, что все
преподавание в этой школе направлено на слом воли и сознания людей (путем
гипноза, внушения, запугивания и т. д.) . Но план дает осечку - Ариэль оказался трудновоспитуемым
учеником. Научившись левитации, он улетает из этой тюрьмы, взяв с собой друга Шарада.
Они оказываются в бедной деревушке и знакомятся со стариком и его дочкой, в
которую Ариэль влюбляется. Но Ариэль неожиданно попадает в плен к местному
радже, нашедшему в Ариэле новый источник развлечений. Герой сбегает от него и
скрывается некоторое время в джунглях. Тем временем за ним начинают охоту,
с одной стороны, опекуны, а с другой, -
директор школы Дандарат Пирс. Ариэль покидает
джунгли и обращается в католическую веру, повергнув в первобытный страх
прихожан местной церкви, сбегает и начинает сотрудничать с американским цирком.
Его обнаруживает сестра и забирает его из Нью-Йорка. Но Ариэлю настолько
противно общество богатых зануд, что он уплывает в Индию к любимой девушке и
другу.
<span>Знакомимся мы с Владимиром в III главе и узнаем, что он «лишился матери с малолетства», почти не знал своего отца, с восьми лет воспитывался в Кадетском корпусе (закрытом военном училище для детей дворян) и «выпущен был корнетом в гвардию». Отец не жалел денег для его приличного содержания, и Владимир вел в Петербурге жизнь, принятую в его кругу: был расточителен, позволял себе роскошные прихоти, играл в карты и «входил в долги», не заботясь о будущем, надеясь рано или поздно найти богатую невесту. Но однажды он получил из дома письмо с тревожными известиями, и с этого дня жизнь его круто изменилась. Несмотря на то, что Владимир мало знал своего отца, он был к нему «романтически» привязан и готов был уйти ради него в отставку. Приехав домой, Владимир застал отца в плачевном состоянии, дела были запущены, и никто не смог дать ему нужные объяснения. Срок подачи апелляции закончился, и Кистеневка перешла Троекурову. Судейские, прибывшие «вводить во владение» нового барина, грубо и неуважительно вели себя по отношению к молодому Дубровскому. И тогда на его защиту выступили дворовые. Назревал бунт. Сам Владимир кипел от негодования, но, несмотря на свою молодость, обладал </span>
<span>рассудительностью, его уважали, к его мнению прислушивались. Ему удалось погасить первую вспышку негодования крестьян, но дальнейшие события вынудили его самого совершить поступки, которые вывели его на путь защитника угнетенных, народного мстителя. </span>
<span>Такие перемены произошли из-за переживаний, связанных с утратой отца, потерей всего имущества и чудовищной несправедливостью Троекурова. Во многом помогло ему общение с крестьянами. Но, несмотря на то что образ жизни Владимира изменился, он не разрывает связи со своим классом и не встает на путь последовательной борьбы. С самого начала Дубровский не разделяет бунтарскую активность крестьян и признает борьбу против несправедливости средствами просвещения, гуманности, а не путем вооруженного народного восстания, поэтому и его связь с крестьянами оказалась непродолжительной. </span>
<span>В характере Владимира много положительных черт. Он хорошо образован, честен, решителен и порядочен, обладает ловкостью и отвагой, способен на сильные, глубокие чувства. Но мы видим и двойственность характера Дубровского. Например, он сразу превратился в Дефоржа, как только увидел и полюбил Машу Троекурову (дочь своего врага), и оставил мысль о мщении, хотя причины, побудившие его мстить обидчику, были очень серьезные. Автор придал Владимиру черты героя авантюрного и рыцарского романа. Дубровский попадает в необычные ситуации и ведет себя в них необычно. Ему также присущи черты романтического героя любовного романа: он посылает Маше таинственные записки, использует дупло старого дуба в качестве почтового ящика, передает кольцо, предупреждающее об опасности, встречает свадебную карету в глухом лесу. Все это делает образ Владимира Дубровского не совсем реалистичным, но все-таки он остается очень интересным, потому что является героем нового типа, который раскрывается в типических для жизни и литературы того времени ситуациях. </span>
Потому что автор хотел описать какие у него мысли и описал их именно так (сладостно в бору) то есть хорошо на душе!
Животные умеют разговаривать, лягушка превращается в Василису Премудрую, Иван сжег лягушачью кожу и Василиса Премудрая оборачивается белой лебедью, баба Яга, избушка на курьих ножках. Живые люди, то есть мы, знаем что животные не говорят на нашем человеческом языке, мы не можем превращаться в лягушку или оборачиваться лебедью, в нашей жизни нет избушки на курьих ножках, нет бабы Яги.
<span>Эту народную пословицу Гоголь Н. В. выбрал для эпиграфа к пьесе "Ревизор". Пьеса хорошо разъясняет смысл пословицы. Буквальное значение пословицы - если ты некрасив, то в этом зеркало не виновато. В более широком смысле - нужно смотреть правде в глаза и в себе искать корень проблем и неудач.</span>
