Они конечно же по своему одинаковы и вдругом смысле разные. Так как в этих расскказах говорится о маленьком герое и конечно же своего большого роста. А если посмотреть то эти рассказы совершенно одинаковые тем что в них рассказывается о любви к дружбе..
1)На картине Г. Исмаиловой изображена девушка в традиционном казахском костюме. Ее золотистый камзол поблескивает на стройном теле. Кажется, что художница хотела передать красоту, жизнерадостность, грациозность и обаяние танцовщицы. В центре картины изображены Шары Жиенкулова кружащаяся в вальсе. Ее пышное платье взлетает в вихре танца, а руки как птицы взмывают ввысь. Свет и тень на этой картине переливаются на теплых тонах красок, которые передают веселье царящее там. Глаза Шары Жиенкуловой черные, лучезарные и лукавые, словно зовущие людей потанцевать. Лоб светлый и ясный, нос изящный, губы алые и женственные, как лепестки роз. Волосы словно шелк обвивают гибкий стан девушки. Улыбка будто свет восходящего солнца. Платье у девушки, как вздымающиеся волны океана на закате солнца. Девушка похожа на грациозного лебедя плывущего по водной глади. Очень хочется увидеть эту прекрасную картину в музее.
2) Передо мной картина Гульфирусы Исмаиловой «Казахский вальс» . В начале 1970-х она была главным художником Казахского государственного театра оперы и балета имени Абая. Именно в это время ею созданы серия живописных портретов выдающихся мастеров казахского искусства, в том числе и портрет народной артистки Шары Жиенкуловой – «Казахский вальс» . В струящемся потоке солнца, само жизнелюбие, тепло, радость, в вихре танца кружится Шара Жиенкулова. Словно весь солнечный спектр опрокинут на палитру художницы, так ослепительна гамма лучащихся красок этого полотна. В живописном портрете, раскрывается характер артистки, в повороте фигуры, наклоне головы, жесте рук, выразительности взгляда. Свет на картине, создает сияние вокруг головы, золотистыми красками наполняя пространство. Картина передает эмоции, мы чувствуем кружащиеся движение яркой юбки, переливающейся всеми цветами радуги, от нежно-розового до воздушно-голубого. На танцовщице черный жилет, расшитый золотом. Головной убор украшен пышными перьями. Длинные волосы заплетены в тугие косы. Много массивных национальных украшений, серьги, браслеты бусы, кольца. В картине восхищает увлеченность, влюбленность художника в свою модель. Танцовщица улыбается нам, и передает свое озорное настроение всем окружающим.
Когда я тогнул,на берегу стоял отец и смеялся.Сначала он уговаривал меня прыгнуть с обрыва,а потом поднял меня и бросил в омут. Я не ожидал этого.Я кричал,плакал,захлебывался,во мне была обида и злость.Этот страх остался в моей памяти.Если я закрою глаза,то могу рассматреть его даже сейчас,хотя прошло уже много лет.Орыв был невысоким,омут-небольшой.Как же красив был тот омут,в котором я тонул!
Когда я тонул,чувствовал,что отец мне не поможет.А я ничего не понимал,я ненавидел отца и ,задыхаясь, терял голос.Но вдруг я почувствовал,что я плыву.Когда я вылез,отец похвалил меня.Теперь я понимаю,что урок отца научил меня быть стойким в самые трудные минуты.После этого я никогда не боялся воды,и это помогло мне в войне на Лужской переправе.
Данилушка Недокормыш - сирота - попадает к мастеру малахитовых дел Прокофьичу. У него он вырос, многому научился, тоже мастером стал. Однажды Даниле задали сделать малахитовую чашу и дали ему чертеж, но он "красоты в ней не видел". Пошел в лес "искать цветочки, да травинки" и встретил Хозяйку горы. Она подарила ему камень для чаши. Сидел он, делал свою чашу, все вокруг ходили и любовались его работой, а он все никак не мог ее закончить. А однажды встал ночью, разбил чашу, выбежал на улицу и исчез.
