Ответ,на самом то деле,лежит на поверхности. Если бы вы читали,то отметили для себя,что этот самый Иван Денисович был сослан в лагеря на каторгу под ПРЕДЛОГОМ измены родине. Это ли не показатель тоталитаризма в чистом виде? Военное время,человек заплутал в бескрайних лесах нашей обширной страны, а его за это признали врагом народа,и не его одного! Множество таких случаев можно наблюдать,если хоть немного проникнуть в историю тех времён. Образ Ивана Денисовича,как не странно, довольно таки чистый. Он с благородством относится к жене и детям,просит их не присылать посылок,зная,что они сами живут в проголодь. Довольствуется тем,что есть: дополнительной порцией,табаком,шпателем и найденной "железке",которая могла бы пригодиться для башмачного дела, и которую,на удивление, не нашли у него при обыске.
Моё хобби танцы.ОНО возникло так:я хожу на концерты видела как танцуют люди,и попросила родителей отвести меня в школу танцев.И они меня отвели....Сначало меня научили движения,а потом танцаи.А мои родители относятся к этому очень хорошо,они радуются что я занимаюсь танцами.Это продолжается более 3 лет.Мне иногда приходилась розачировываться,например когда у меня лёгкое движение не получается.Я не сминяла это увлечение и не собираюсь.Это увлеченте очень понравилось.Я не пожалела что выбрала именно танцы!
Также можно заменить слово танцы на гитару))))
Глаголы олицетворения-оборот речи в котором о неживом предмете говорится как о живом
Трава колышется от ветра. Сидя в зарослях кажется, что звёзды опустились слишком низко и завораживающее сияние вокруг них как будто дрожит.
<span>МАРГАРИТА (в тексте Гретхен) — возлюбленная Фауста, первое искушение, предложенное ему Мефистофелем. Этот образ создан фантазией Гете: в народных легендах М. отсутствует. Фауст, вернувший молодость в «Кухне ведьмы» , встречает на улице красивую девушку и с первого взгляда в нее влюбляется. М. — юная, неискушенная девушка строгих правил, живущая с матерью и младшей сестрой. Она полюбила впервые в жизни и не может противиться чувству, готова к самопожертвованию ради любви. Обаятельный, поэтический образ раскрывается в ее знаменитом монологе «за прялкой» . Неопытная девушка доверяется Фаусту; Мефистофель же ей «не по душе» . Узнав об этом, тот иронически замечает, что М. — «фи-зиономистка и раскумекала его» . М. религиозна, ее волнует отсутствие у Фауста веры в понятной ей форме, с отправлением религиозных обрядов, с почитанием святых даров. Она мучительно переживает, что согрешила, что в глазах всех преступница. Узнав, что ждет ребенка, М. страстно и исступленно молится, прося помощи у неба. Судьба М. трагична вдвойне: она жертва не только дьявольских козней, но и ханжеских предрассудков мира, в котором она живет. Любовь принесла ей высокий душевный взлет, а в результате она оказалась отвергнутой всеми грешницей. М. становится невольной убийцей матери: чтобы мать не мешала любовному свиданию, Мефистофель дает Фаусту вместо снотворного яд. После рождения незаконного ребенка М. впадает в безумие и становится детоубийцей. Ее приговаривают к смерти. По убеждению Мефистофеля, М. осуждена на вечные муки, но в финале первой части, в последние мгновения жизни М. , раздается голос свыше: «Спасена! » — небеса прощают ту, которая земными законами признана грешницей.</span>