На месте старой деревеньки построили новые высокие дома. В них то и переселились деревенские домовые. Одному из них, Кузьке, повезло попасть в квартиру, в которой жила девочка Наташа. Кузя и Наташа по детски любопытны, обоим по 7 , только девочке лет, а домовенку веков, что, в общем то, одинаково. Их встреча была похожа на встречу двух миров - современного и исконно-русского, деревенского. В начале повествования герои пугаются друг друга, но познакомившись щедро делятся тайнами. Наташа знакомит Кузю с плитой, ванной, мылом, батареей отопления, холодильником, пирожными и, даже, самолетом за окнами дома. В ответ домовенок сыплет русским фольклором, перемежая разговор прибаутками, присказками и забытыми русскими словами. Но самая большая тайна домового в его чудесном сундуке. Стоит положить туда картинку, созданную человеком, и произнести волшебные слова, как поведает сундучок подлинную и удивительную историю о том, кто или что на картинке. После многих попыток Наташе удается нарисовать Кузин портрет "как в зеркале", его помещают в сундучок, и сказка сказывается.
Из этого повествования мы узнаем всю историю жизни Кузьки. От детства, проведенного в деревенской избе под печкой, до попадания в квартиру Наташи.
Случилась на шестом веку с домовенком неприятная история: заигрался он с братьями угольками из печи, разгорелся огонь, пожирая все на своем пути. Ели убежали домовята, да успел дед Папила сундучки чудесные из пожара вынести и передать маленький внуку. А уж Кузька бежал от огня долго, пока в лес не попал.
Много нового и интересного узнал домовенок в незнакомом ему мире. Узнал от новых друзей своих, леших, тайны и праздники, законы и беды их жизни. Крепко сдружился Кузя с Лешиком, внуком главного лешего. Лесной житель решил помочь домовенку отыскать родную деревеньку, да только простудился и заболел Кузя. Проболел до поздней осени, а там лешим в спячку пора. Успел Лешик поселить друга на зиму к Бабе-Яге.
Странная это была бабушка. Когда добрая - в доброй избе жила, холила да лелеяла Кузю, кормила да обхаживала. А как злой становилась - улетала в злую избу. Туда Лешик велел Кузе не соваться - съест. Прожив зиму у Яги, катаясь как сыр в масле, растолстел и обленился домовенок, про поиски свои забыл. Только, проснувшийся по весне, друг понял, что пора спасать Кузю. Принес Лешик из леса сундучок, что у старого лешего в норе зиму хранился, думал выманить им лентяя из кровати. Да только и Бабе-Яге сундучок нужен был - хранил он неведомую ей тайну. А как не могла старая открыть диковину, как стала крушить да жечь Кузино сокровище, очнулся домовенок от спячки и сбежал.
Бежали друзья через Черное болото. Живущие там кикиморы от злости да глупости, скуки да вредности отняли у домовенка сундучок. Не испугались зеленые даже разбуженного добрыми русалками Водяного. Висеть бы сундучку на коряге среди болота, да звери лесные, медведь и лиса, помогли злыдней обхитрить.
Получив своё сокровище назад, Кузька возвращается домой, узнав у Лешего где искать избу. На прощание хочет позабавить домовой лесной народ сказкой из чудесного сундука, да никто кроме людей картинки понятные создавать не умеет.
Обрел Кузька новый дом, жил с людьми в дружбе, хозяйством заправлял. Но прошло сто лет и потеснил город деревню. Из избы Настасьи, Наташиной бабушки и перебрался домовенок к внучке.
Сказка учит читателя старым добрым заповедям:
В гостях хорошо, а дома лучше.
Старый друг - лучше новых двух.
Глаза боятся, а руки делают.
Тема дружбы, взаимопомощи, труда на благо людей, поиска смысла жизни преподносится через приключения сказочных героев русского фольклора.
О главном герое, без которого в старину не мыслил себе быта ни один крестьянин, сказал на новоселье одноклассник Наташиного папы: "Что, брат? Туго тебе приходится? Где же ты в нынешних домах
найдешь печку, чтобы за ней жить? А подполье? Куда спрячешь от хозяев
потерянные вещицы? А конюшня? Кому ты, когда вырастешь, будешь хвосты в косички
заплетать? Да, не разгуляешься! И хозяев не испугаешь, народ грамотный. А жаль,
если ты совсем пропадешь и все тебя забудут. Честное слово, жаль".
Жаль если мы потеряем эту частицу нашей культуры, неразрывно связанную с историей России.
