Шамамен 570-520 жыл. BC e. ) Томирис Скиф жетекшісі Испакайаның ұрпағы болды. Үлкен немересі Мадия, немере немесе әйгілі Сыпырдың (Spargapis) қызы. Томирис күйеуінің аты орнатылмаған. Кейбір деректерге сүйенсек, оның күйеуі Рүстем болды, ол Тиграхуд патшасының ұлы - Кавада болды. 530-529 аралығында BC e. Медаль патшасы - Кир көптеген мемлекеттерді басып алып, «Азия лорд» атағын алды, ұлы даладағы науқанға барды. Шабуыл Түркістан мен Отырар арасындағы Сырдариядан басталды. Сол кездері Саками өз патшасы Томиристің жесірі болды. Кир Королеваға елшіді үйленіп, екі халықты бір мемлекетке біріктіру туралы ұсынысымен жіберді. Бірінші шайқас Томирис ұлы - Спаргарпис бастаған сақтардың жеңісімен аяқталды. Саки әдет-ғұрыптарына сәйкес, жеңіс әрдайым жайланды, мұны пайдаланып, парсы сака әскерлеріне түнде күшті шарап тастады, нәтижесінде сақ жауынгерлері мас болып кетті. Осыдан Сирус Сакасты әскерлерінің үштен бірін және патшайымның ұлы Спаргарпты қолға түсірді. Шешуші шайқаста әйелдер, қыздар, Саки қатысты. Бұл шайқас Геродот «ең қатыгез және ұлы» деп аталды. Қанды шайқас сақтардың жеңісімен аяқталды, онда парсылар соғыс алаңында батыл әйелдерді күткен жоқ. Геродоттың айтуы бойынша, барлық парсылар шайқаста қаза болды, олардың арасында Кир болды. Бұл Персияға қатты соққы беріп, мемлекеттің әскери билігі көршілері арасында құлдырады. Енді Азияның ұлы әкімі болмады. Осылайша, Сак ханшайымы Томирис «Азияның билеушісі» Киридің әскері түпкілікті жеңілді. Жеңіс Сакас халқының көп бөлігін, оның ішінде ұлы Томиристі жоғалтуына байланысты болды. Кирирдің басын кесіп тастаған Томирис бәріне: «Қан ішіңдер, ішіңдер!» - деп, басын қанға лақтырды. Ол бізге шет елдерге қажеттілік жоқ екенін айтады, бірақ біз көгілдір күмбезбен аспан шөптерінен бас тартпаймыз. Томирис икемді стратег болды, ол халық арасында үлкен беделге ие болды, оның өлімінен кейін сақ мемлекетті бір емес, үш ханның басшылығымен басқарған. Халық арасында Саки князі Томиристің ерліктері туралы көптеген аңыздар бар. Қыздың туылуы жағдайында, көптеген Томирис командир-князі Томирис деп атауға тырысады.
Воспитание… Только вдумайтесь в это слово! Если мы отбросим приставку «вое», то получится слово «питание». Какие же мудрые тайны хранят слова, словно клады в себе носят. Ведь, действительно, воспитание - это питание, питание духовное. Оно так же необходимо для жизни ребенка, как и питье и еда. И начинается оно с первых минут жизни ребенка в мире. А этот мир все приготовил для него давным-давно: и материнские колыбельные песни с вечной наукой любви, и невидимую, но ощутимую нить взаимосвязи между ребенком и взрослыми, по которой передается и удовлетворение его желаний, и первые запреты. Таким образом, с первых дней мы понимаем, что этим бесконечным миром управляют два главных закона - «можно» и «нельзя». И родителям ни в коем случае нельзя их смешивать и превращать в хаос и беспорядок.
Менің ойымша себебі адам оны оқыған кезінде түсінбей өзінің ауыр жағдайы туралы аланбасын дегені.
Ал басқасы олардың жазуы түсініксіз себебі олар бір күннің ішінде қаншама адамға түсініктеме, дәрі аттарын және т.с.с. қолдары тез жазып үйренгендіктен жазуы түсініксіз.
Кун жылыды.наурыз мерекесыде келды.быз ол мерекены отбасымызбен карсы алдык.мен ата-анаммен ауылга кыдырып бардык.онда оте керемет.ауылга барган сон ажем науырыз коже пысырды. маган наурыз мерекесы катты унайды.
Әдепті бала-арлы бала, Әдепсіз бала, сорлы бала дегендей бала әдептілікті, әдемілікті, тәртіпті болуды одбасынан алады. Үлкенді силап, алдынан кесіп өтпеу әдептілікке жатады. Әдемі жүріп, киінуі, сөилеуі силауы әдеміліке жатады.
