Ассирия — древнее государство в Северном Двуречье (на территории современного Ирака). Ассирийская держава просуществовала свыше тысячи лет, начиная с XVII в. до н. э. и до ее уничтожения в VII в. до н. э. (около 609 г. до н. э.) Мидией и Вавилонией. Ассирийцы — один из наиболее воинственных народов в истории, веками добивались господства над соседями и, находясь в зените могущества, создали державу, простиравшуюся от Персидского залива до западных пределов Египта. На сегодняшнем занятии мы узнаем, как ассирийцы добились огромного могущества и богатства, в чем секрет силы их армии, и какое наследие оставили ассирийские цари потомкам.
- Определение "тыла":
- территория государства, участвующая в войне
- средства и силы на обеспечении вооружённых сил в мирное и военное время
- часть строя в рамках построения, противоположная фронту
- Советское общество в первый период войны
- Перевод экономики на военный лад
- Деятели культуры в тылу
- Помощь работников тыла
<span>Во-первых, это было время после смуты. Власть должна была находиться в руках одного сильного, но мудрого правителя, чтобы не допустить больше борьбы за власть при дворе.
Во-вторых, по сути не осталось конкурентов при дворе Романовых. За время междоусобиц многие дворянские семьи были истреблены или пришли в упадок. То есть Романовы имели большое преимущество, как древняя и большая семья (хотя и их настигли большие гонения в смутное время).
В-третьих, церковь так же поддерживала власть, потому что на престоле церкви находился родственник первого Романова, поэтому самодержавная власть была одобрена еще и церковью (что было очень важно в российском государстве).</span>
небходимость возвращения древних русских земель у Финского залива
2.объективными потребностями развития экономики страны ,ее рынка, крайне нуждавщейся в расщирении внешних связей
3.отсутсвие выхода к морю , гаваней и флота грозило в будущем экспансией мировых морских держав , потерей независимости России
1) Изложены требования крестьян, так как упоминаются волновавшие крестьян вопросы (о зависимости от господ, повинностях и др.).
2) В документе нашли отражение идеи Реформации. Об этом свидетельствуют высказывания о Евангелии как важнейшем и единственном источнике веры, предложения о выборности священников и распределении десятины. Тем самым подвергается сомнению политика церковных властей, Рима.
Основные требования:
Восставшие требовали право и силу всей общиной выбирать себе священника и смещать его. Они желали, чтобы зерновую десятину собирали церковные старосты, которых поставит община. Распределять её между священником, его близкими людьми и бедными. Также крестьяне хотели быть свободными.