Романтическое наследие тут видно во всём: и в отвлечённых, "возвышенных" словах, которые описывают мир, окружающий героя ("путь", "пропасть", "бездна"); и в типично романтических символах того, к чему он стремится - "моя звезда", "голубая лилия"; наконец, и в самой фигуре конквистадора, рыцаря, бродяги, ищущего что-то неизведанное, существующее только в легенде, мифе, мечте.
Всё стихотворение (мы по-прежнему говорим о его позднейшей редакции) представляет собой последовательную "шифровку" поэтом своей судьбы - своего прошлого, настоящего и будущего - при помощи своеобразного романтического шифра. Любопытно распределение грамматических форм времени: вышел - иду - растёт - смеюсь - жду - приходит - зову - буду биться - добуду; от прошедшего - через настоящее - к будущему времени. При этом глаголы совершенного вида обрамляют всё стихотворение, а абсолютное большинство составляют глаголы несовершенного вида, которые сообщают о том, что происходит постоянно, регулярно. Но глаголы эти, в сущности, ничего не сообщают о реальных событиях, они лишь выражают некий высший (эмоциональный, символический) смысл этих событий: "вышел" - "начал делать нечто", "иду" - "продолжаю делать это", "смеюсь и жду" - "готов преодолевать трудности, делая нечто" и т. д.
То же верно и для существительных: "пропасти и бездны" - это некие "опасные места", "радостный сад" - "место отдыха", "туман" - "неизвестность, неопределённость". Ничего внятного мы об этом не узнаём; более того, не всегда ясно, что же автор имеет в виду - например, что такое "последнее звено", от какой оно цепи и что значит "расковать". Можно предположить, что речь идёь о неизбежности смерти как последнего момента жизни; но это остаётся лишь предположением, которое отчасти подтверждается дальнейшим развитием стихотворения.
Таким образом, поэт пытается создать образ себя как человека, вовлечённого в какой-то очень важный, эмоционально значимый процесс, готового участвовать в нём и принимать любой вызов. При этом он берётся осуществить невозможное, сражаясь даже с неизбежным - смертью. Как уже было сказано, это типичная романтическая фигура; в сущности, Гумилёв ничего к этому стандартному образу не добавил.
Остановимся коротко на тех изменениях, которые поэт внёс при переработке стихотворения. Они довольно значительны: так, Гумилёв постарался приблизить форму своего стихотворения к строгому канону сонета, в частности, упорядочил схему рифмовки, которая в первой редакции различалась в первом и втором катренах.
Но важнее смысловые изменения: например, в первой редакции отсутствует тема смерти; поэт говорит лишь, что на свете может не существовать того, что он ищет - и он готов создать свою мечту, это и станет его победой. Вообще первая версия стихотворения больше устремлена в будущее (достаточно сказать, что форм прошедшего времени нет вообще, а форм будущего - 4, причём все они - от глаголов совершенного вида, то есть рисуют будущее как то, что обязательно свершится) и более "самоупоённа": три первых строки, начинающихся с "я", вызывают ощущение одннобразия, которое поддерживают многократные повторы этого "я" в дальнейшем. Перерабатывая стихотворение, Гумилёв постарался избежать этого однообразия, убрал повторы синтаксических конструкций (да и лексические - "пропасти", которые в первой редакции встречаются дважды) . Тем самым он несколько "приземлил" образ, подчеркнул свою отстранённость от образа "конквистадора"; переместил действие стихотворения из "вечно-настоящего и обязательно будущего" в рамки человеческой жизни; наконец, задумался о той цене, которую придётся <span>заплатить за воплощение своей невозможной мечты
Да, правильно. Но, тем не менее, он делал это не из-за того, что простил ему лично, а потому, что Маша покорила его сердце. Именно по этой причине Дубровский смирился, ведь, как говорил сам герой, "ни одно существо, которое связано с вами узами крови не может быть повергнуто моему проклятию".
Когда Евгений приезжал домой к родителям, радость встречи переполняла их сердце, ведь их навещал единственный и горячо любимый сын. Базаров говорил своим родителям, чтобы они не мешали ему работать. Делал он это не из-за презрения, а потому что ему не нравилось когда за ним ухаживают. Ему не нужна была родительская ласка. Но родителей Евгений любил и уважал. Под своей суровой сдержанностью он скрывал любовь к ним - старомодной старушке, которой нужно было лет двести назад родиться, и доброму, трудолюбивому помещику. И хотя родительское воспитание не отразилось на характере Базарова, ведь он считал, что "Всякий человек сам себя воспитать должен - ну, хоть как я, например... ", но он очень ценил своих родителей и понимал, что они его очень любят. даже когда сына нет рядом, родителя живут мыслями и молитвами о нём, ведь приезжал он крайне редко. В "Отцах и детях" Тургенев показал настоящую любовь и заботу родителей о единственном сыне - смысле жизни для стариков. Что до Базарова, то он лишь однажды признается своему другу Аркадию в том, что любит их. Но Базаров не привык выражать свои чувства, ведь он человек науки, а не искусства, а потому эмоции и чувства для него недопустимы. Немало внимания автор уделяет самим родителям и их отношению к сыну. Арина Власьевна боится своего сына и старается не докучать ему, но всегда позаботится о мягкой перине и вкусном борще. Василий Иванович ведет себя с сыном смелее, но все лее пытается показаться суровее и выдержаннее, чем есть на самом деле, чтобы не раздражать Евгения. <span>когда Евгений заболел, он попросил Анну Сергеевну Одинцову поухаживать за его родителями. О них он сказал ей: "Таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать". Уже к концу своей смерти Базаров оказывается почти никому не нужен, только двум старикам, которые никогда его не забудут. Их опустевшие Сердца их жжёт боль, а жизнь становится переполненной горем и страданием. Их сын для них - был главной ценностью в жизни. К сожалению, при жизни Евгений так и не нашёл самого главного, чего он хотел от родителей - понимая. Они не могли понять его, как бы не пытались. Но они подарили ему искреннюю любовь. И хотя сам герой так и не признался в любви к своим родителям. Они в этом и не нуждались, ведь он был для них самой главной радостью в жизни.</span>
<span>Ещё в полях белеет снег,</span> <span>А воды уж весной шумят -</span> <span>Бегут и будят сонный брег,</span> <span>Бегут и блещут и гласят...</span>
<span>Они гласят во все концы:</span> <span>"Весна идёт, весна идёт!</span> <span>Мы молодой весны гонцы,</span> <span>Она нас выслала вперёд!"</span>