Сестра моя Ксения.
Как вспомню я сестру свою, так на душе тепло! Ксения... Мы с ней с младенчества! помню как мы во дворе у бабушки с ней яблоки срывали, помню как тётин суп хлебали.
Сестричка моя Ксения, приезжай поскорее!
<span>Рассказ поразил всех необычайным мастерством исполнения. Особенное восхищение вызывала кульминационная часть рассказа. Так, Ал. П. Чехов писал брату: "...вспоминаются слова твоего рассказа, где Иона говорит кобыле: "Был у тебя, скажем, жеребеночек и помер, и ты ему, скажем, - мать.. . Ведь жалко?.. " Я, конечно, перевираю, но в этом месте твоего рассказа ты - бессмертен" ("Письма А. П. Чехову ею брата Александра Чехова". М. , 1939, с. 258). Современная Чехову писательница Л. А. Авилова позднее вспоминала свое впечатление от рассказа: "Как я плакала над Ионой, который делился своим горем с своей клячей, потому что никто больше не хотел слушать его. А у него умер сын. Только один сын у него был и - умер. И никому это не было интересно. Почему же теперь, когда Чехов это написал, всем стало интересно, и все читали, и многие плакали? " </span>
Мой животный просто класс нет ведь лучше нет видь класс он умеет прыгать бегать играть сомной ведь лучше нету
Нужно воспользоваться дополнительной литературой.
Как пример данное выражение употребляется в произведении «Хозяйка медной горы»
Коса ссиза -черная и не как у наших девок болтается, а ровно как прилипла к спине.
- Почему Пётр "с пренебрежением" отнёсся к словам Февронии и не взял её в жены в первый раз?
Воспитание Петра привило ему это "пренебрежительное" отношение к таким простым людям, как отец и Февронии и она сама. О простых человеческих отношениях князя с простолюдинами не могла быть и речи. Князь - это элитарная должность, его связь с дочерью собирателя меда, представительницей низшего сословия, считалась постыдной.
- От какого нравственного недуга Феврония избавляет Петра?
Нравственным недугом князя является заражение кровью змия - символа зла, тьмы и лукавства. Только брак с мудрой Февронией мог избавить его от этого недуга. Мудрость её спасет и будет спасать князя от его задатков тьмы, лукавства и злых помыслов.
- Как от этого недуга предостерегал Владимир Мономах во второй части "Поучения"?
Во второй части "Поучения" Владимир Мономах Петра и всех князей от отступничества, злых помыслов и деяний в своих методах правления. Вторая часть несет в себе автобиографический характер. Говоря об обязанностях правителя, Мономах рисует идеальный образ князя-христианина, каким он был сам. Он говорит, что есть три добродетели, которыми можно победить дьявола( воплощение зла): покаянием, слезами и милостынею. Обязанность князя – быть как слугой своей страны, так и своего народа.