<span>Промысел по производству фарфоровых изделий бело-синего цвета зародился в Гжели в восемнадцатом веке, в то время как первые упоминания о гончарном промысле этого региона датируются началом четырнадцатого столетия. Для жителей Гжеля — их регион связан не только с гончарным мастерством, они любят его за прекрасную природу: густые леса и синие реки. Именно природа вдохновила их на создание столь изящных фаянсовых и фарфоровых изделий. Жителей региона можно назвать настоящими первопроходцами в данном ремесле, поскольку все новые и смелые идеи появлялись именно здесь. Так, здесь появились первые майоликовая посуда, для изготовления которой использовалась цветная глина и разноцветная роспись. Позже, с появлением новых материалов, началась разработка фаянса, а еще через некоторое время появился и выдающийся фарфор, который стал основанием легендарной гжели, отличавшейся изделиями с нежной синей росписью. Однако не все шло так гладко, как хотелось. Во время войны промысел встретился с тяжелым кризисом и полностью остановился. Возрождение наступило только после окончания войны.</span>
На следующий день мужики выходят на берег Волги, на огромный сенокосный луг. Едва они разговорились с местными, как раздалась музыка и к берегу причалили три лодочки. В них дворянская семья: два барина с женами, маленькие барчата, прислуга и седой старичок-барин. Старик осматривает покос, а все кланяются ему чуть не до земли. В одном месте он останавливается и велит разметать сухой стог: сено еще сыровато. Вздорный приказ тотчас исполняют.
Странники дивятся:
Дедушка!
Что за чудной старик?
Оказывается, что старик – князь Утятин (крестьяне называют его Последышем) – узнав об отмене крепостного права, «задурил», и слег с ударом. Его сыновьям было объявлено, что они предали помещичьи идеалы, не смогли их отстоять, а раз так – остаются без наследства. Сыновья испугались и уговорили крестьян немного подурачить помещика, с тем, что после его смерти подарят деревне поемные луга. Старику сказали, что царь велел вернуть крепостных назад помещикам, князь обрадовался и встал на ноги. Так эта комедия продолжается и по сей день. Некоторые крестьяне этому даже рады, например дворовой Ипат:
Ипат сказал: “Балуйтесь вы!
А я князей Утятиных
Холоп – и весь тут сказ!”
А вот Агап Петров не может смириться с тем, что и на воле им будет кто-то помыкать. Однажды он высказал барину все прямо, и того хватил удар. Очнувшись, он велел высечь Агапа, и крестьяне, чтобы не раскрыть обмана, повели его на конюшню, где поставили перед ним штоф вина: пей и кричи погромче! Агап в ту же ночь умер: тяжело было ему склониться…
Странники присутствуют на пиру Последыша, где он говорит речь о пользе крепостного права, а после ложится в лодку и под песни засыпает в ней вечным сном. Деревня Вахлаки вздыхает с искренним облегчением, но лугов им никто не отдает – суд длится до сегодняшнего дня.
Среди более пяти тысяч языков,русский язык самый богатый в мире. Русский язык оставался и есть сейчас языком культуры и средством передачи народного достояния огромного культурного наследия от поколения к поколению . Русский язык вобрал в себя традиции своих предшественников - старославянского и древнерусского языков .Многое привнесли в письменную и устную речь писатели, поэты. За ранее пожалуйста
Ровный золотистый оттенок уже несколько часов наполнял ночной воздух...
Казалось бы все замерло, не было ни малейшего шероха и стука лишь тишина...
Однажды в эту пустошь пришел человек, нарушив идиллию лишь одним звуком, стуком сердца...
Прошло много лет и он все нарушал и нарушал спокойствие природы, ломая сучья под ногами ,когда шел, стуком кремня о кремень , когда зажигал костёр, скрежетом пилы, когда пилили деревья...
Через некоторое время человек обустроил жилище, кров и еду, и другие люди со стуком сердца, приходили в некогда гармоничную пустошь...
Через много много лет все изменилось , людей стало больше, среди них были женщины и мужчины, дети и старцы, мудрецы и сумасшедшие, но у каждого был свой стук сердца...
Ради того чтобы бились миллионы сердец природа пожертвовала своей гармонией, оставив тогда того человека, с его уникальным стуком, запомнив его навсегда...
Когда Герасим косил, то мог «молодой берёзовый лесок смахивать с корней долой» . Двух воров он стукнул друг об дружку лбами так, «что хоть в полицию их потом не води».
