<span>За рубежом викинги выступали как грабители, завоеватели и
торговцы, а на родине в основном обрабатывали землю, охотились, ловили
рыбу и разводили скот. Независимый крестьянин, работавший сам или вместе
с родней, составлял основу скандинавского общества. Как бы ни был мал
его надел, он оставался свободным и не был привязан как крепостной к
земле, принадлежавшей другому человеку. Во всех слоях скандинавского
общества были сильно развиты родственные связи, и в важных делах его
члены обычно действовали совместно с родственниками. Кланы ревниво
охраняли добрые имена соплеменников, и попрание чести кого-либо из них
часто приводило к жестоким междоусобицам. Женщины в семье играли важную
роль. Они могли владеть собственностью, самостоятельно решать вопросы о
вступлении в брак и о разводе с неподходящим супругом. Однако за
пределами семейного очага участие женщин в общественной жизни оставалось
незначительным. Пища. Во времена викингов большинство людей питалось
два раза в сутки. Основными продуктами были мясо, рыба и зерна злаков.
Мясо и рыбу обычно варили, реже жарили. Для хранения эти продукты сушили
и солили. Из злаков использовали рожь, овес, ячмень и несколько видов
пшеницы. Обычно из их зерен варили кашу, но иногда выпекали хлеб. Овощи и
фрукты ели редко. Из напитков потребляли молоко, пиво, ферментированный
медовый напиток, а в высших классах общества - импортное вино. Одежда.
Крестьянская одежда состояла из длинной шерстяной рубахи, коротких
мешковатых штанов, чулок и прямоугольной накидки. Викинги из высших
классов носили длинные штаны, носки и накидки ярких расцветок. В ходу
были шерстяные варежки и шапки, а также меховые шапки и даже войлочные
шляпы. Женщины из высшего общества обычно носили длинную одежду,
состоявшую из лифа и юбки. С пряжек на одежде свисали тонкие цепочки, к
которым прикреплялись ножницы и футляр для иголок, ножа, ключей и других
мелких предметов. Замужние женщины укладывали волосы в пучок и носили
белые полотняные чепцы конической формы. У незамужних девушек волосы
были подхвачены лентой. Жилище. Крестьянские жилища обычно представляли
собой простые однокомнатные дома, построенные или из плотно подогнанных
вертикальных брусьев, или чаще из плетеной лозы, обмазанной глиной.
Состоятельные люди обычно жили в большом прямоугольном доме, где
размещалась многочисленная родня. В сильно залесенной Скандинавии такие
дома строили из дерева, часто в сочетании с глиной, а в Исландии и
Гренландии, в условиях нехватки древесины, широко использовался местный
камень. Там складывали стены толщиной 90 см и более. Крыши обычно
настилали из торфа. Центральная жилая комната дома была низкой и темной,
посреди нее располагался длинный очаг. Там готовили пищу, ели и спали.
Иногда внутри дома вдоль стен устанавливали в ряд столбы, поддерживавшие
крышу, а отгороженные таким образом боковые помещения использовались
как спальни. Литература и искусство. Ви
</span>
Буддизм отрицает касты.
<span>А так как основоположение этим взглядам положил Будда, то сомневаюсь что он относился к этому хорошо
</span>
Итальянский фашизм — авторитарная, националистическая политика, которую проводил в Италии с 1922 по 1943 год премьер-министр Бенито Муссолини (1883–1945) — сын кузнеца, бывший социалист, впоследствии диктатор, официальный титул — дуче (ит. «вождь»).
Этимологически термин «фашизм» происходит от итальянского «fascio» (лиги), а также от латинского «фасция» (пучок) — это древний символ римской администрации. Муссолини принял фасцию как символ фашистской партии в 1919 году при создании «fasci di combattimento» (боевых лиг).
В политологии итальянский фашизм ассматривается как синкретическая модель идеологии и форма правления, из которой развились другие разновидности фашизма.
Основные идеи итальянского фашизма были изложены в книге «Доктрина фашизма», а также в произведениях Джованни Джентиле, основателя теории «актуалистического идеализма», ставшей базовой для фашистов. Доктрина провозглашала мир действий в области человечества, отвергала «вечный мир» как нечто фантастическое. Фашисты утверждали, что человек и человечество не могут жить без войны.
«Доктрина фашизма» Б. Муссолини была впервые опубликована в 1932 году в 14 томе итальянской энциклопедии Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti в качестве введения к статье «Fascismo» (Фашизм). В работе Муссолини писал, что он разочаровался в доктринах прошлого, в том числе и в социализме, активным проводником которого он был многие годы. Он считал, что следует искать новые идеи, так как политические доктрины приходят и уходят, а народы остаются. Муссолини был убежден, что если XIX век был веком индивидуализма, то XX век будет веком коллективизма и, следовательно, государства.
Шумерское царство пало под натиском агрессивных восточносемитских племён из области Аккад. Основателем Аккадского царства стал Шаррумкен, или Саргон Древний. Он пленил Лугальзагеси и посадил в клетку для собак. При Шаррумкене, однако, «черноголовые», как они сами себя называли, сохранили и политическую силу, и собственную культуру, а некоторые номы — и автономное управление. Мало того, аккадцы во многом переняли культуру и обычаи шумеров, выучились их письменности.
В XXII в. до н. э. Междуречье вступило в полосу затяжного кризиса. Страна пылала междоусобными конфликтами. Господство захватывают правители соседнего Элама и воинственные горцы-кутии (или гутии) из Западного Ирана. Месопотамская цивилизация обыкновенно «переваривала» в себе любых захватчиков. Постепенно они сами становились её частью. Но с кутиями дело обстояло иначе. Они хозяйничали в стране на протяжении семи десятилетий и вызвали у местного населения настоящую ненависть. Наконец, правитель Урука Утухенгаль, личность легендарная и героическая, разбил вождя кутиев Тирикана и взял его самого со всей семьёй в плен, избавив тем самым страну от иноземного ига.
Междуречье вновь было объединено, возникло общее Шумеро-Аккадское царство со столицей в Уре. Правящая династия была шумерской, и шумерская культура испытывает времена расцвета, недолгого, но яркого. Однако древний народ шумеров постепенно растворяется в безбрежной семитской массе, уступая ей позиции. Когда над Междуречьем нависает угроза нового вторжения — кочевников-амореев, «царство Шумера и Аккада» не находит достаточно сил для отпора. Последний шумерский правитель, Ибби-Син, предпринимает отчаянные и трагические усилия спасти свою державу. Однако в 2003 г. до н. э. Ур пал, а сам царь был заключён в оковы. «Черноголовые» сходят с политической сцены. Впрочем, это не означало катастрофы для месопотамской цивилизации. Она продолжает развиваться, только на семитической основе.
Величественный Храм Святой Софии это главный храм византийского Константинополя, главный храм Византийской империи, главный храм всего православного мира. Был когда-то ...Потом турки сбросили крест и сделали из него мечеть, потом Ататюрк закрыл мечеть, и сделал тут музей, куда валом прут туристы со всего мира. Ибо быть в Стамбуле и не посетить Святую Софию - это невозможно. Пошёл туда и я, причём в самый первый день своего пребывания в Стамбуле. Первое что поражает всякого зашедшего в храм - огромное пространство, потом замечаешь купол, будто бы висящий в воздухе, мраморные колонны. И, к сожалению, строительные леса - тут уже который год идёт реконструкция купола. Когда проходит первый шок, начинаешь обращать внимания на детали и осматривать Святую Софию в соответствии с путеводителем. Начнём сначала ...Как вошли обратите внимание на Вестибюль воинов, Внешний и Внутренний нартексы, Царские двери сделанные из остатков Ноева Ковчега, мозаики над Вратами. Поднявшись на верхние галереи-хоры по особому пандусу, можно осмотреть ещё несколько сохранившихся мозаик, надгробную плиту Энрико Дандоло - венецианского дожа, покорителя и погубителя Константинополя, скандинавские руны, нацарапанные викингами-наёмниками на перилах и проч. Внизу интересны алтарная часть с прекрасной мозаикой Богоматери Оранты, некоторые мусульманские доделки-переделки - мраморная кафедра проповедника мимбар, молитвенная ниша михраб в алтарной части, кувшин для омовений. В южной части за золотой решёткой устроена Библиотека султана Махмуда I, облицованная изникскими изразцами. И посмотрите наконец вверх на прекрасный купол, полукупола-паруса, шестикрылых Серафимов с прикрытыми масками лицами и круглые мусульманские щиты из ослиной кожи с именами пророков и первых халифов.