Из бересты. береста — удобный материал для письма. Березовое лыко варили в воде,
чтобы кора стала более эластичной. Листу бересты придавали прямоугольную
форму. Писали на внутренней стороне коры, выдавливая буквы особой
костяной или металлической палочкой — писалом. Техника письма на бересте
позволяла текстам сохраняться в земле столетиями.
В период палеолита(до неолита) люди охотились на крупных животных, занимались ловлей рыбы при помощи остроги и гарпуна(это и стали основными направлениями хозяйства). Посреди дома складывали очаг или несколько очагов из камней для обогревания и приготовления пищи. В период неолита достигла совершенствования техника создания каменных орудий. Люди научились сверлить, полировать камень. Появлялись первые изделия из металла-меди. Зародилось прядение и ткачество как из шерстяных, так и из растительных волокон. В период неолита люди изобрели колесо, что произвело подлинную революцию в средствах передвижения, в строительной технике, в быту.
НАЗВАНИЕ ЭКСПЕДИЦИИ: Первая Камчатская экспедиция СОСТАВ ЭКСПЕДИЦИИ: Витус Беринг, Алексей Ильич Чириков ЧТО БЫЛО ОТКРЫТО: Экспедиции предстояло обозначить российские гранцы на тихоокеанском побережье и исследовать морские пути для торговли с дальними странами, прежде всего с Японией. Беринг прошел вдоль берегов Камчатки и Чукотки и установил наличие пролива между Азией и АмерикойНАЗВАНИЕ ЭКСПЕДИЦИИ: Вторая Камчатская экспедиция СОСТАВ ЭКСПЕДИЦИИ: Витус Беринг, Алексей Ильич Чириков ЧТО БЫЛО ОТКРЫТО: Во время Второй Камчатской экспедиции Беринга и Чирикова русские корабли спустя сто лет после С. Дежнева вновь прошли проливом между Чукоткой и Аляской. Этот пролив и море к югу от него носят теперь имя Беринга.НАЗВАНИЕ ЭКСПЕДИЦИИ: Великая Северная экспедиция СОСТАВ ЭКСПЕДИЦИИ: Степан Петрович Крашенников, Харитон Прокофьевич и Дмитрий Яковлевич Лаптевы, Семен Иванович Челюскин, Василий Васильевич Прончищев и многие другие путешественники ЧТО БЫЛО ОТКРЫТО: Они составили карты огромных территорий российского Севера, описали жизнь и быт местных народностей, собрали богатый материал о природе и истории Сибири.
<span>Изучение особенностей организации хозяйства казахов в XV-XVIІ веках. Скотоводство - главная отрасль хозяйства. Условия и организация труда в кочевом и полукочевом скотоводческом хозяйстве. Земледельческие орудия. Города и поселения: тенденции развития.
Я не уверенна)</span>
Троя́нская война́ — война, сказания о которой были распространены в греческом народе ещё до сложения Гомеровского эпоса: автор первой рапсодии «Илиады» предполагает в своих слушателях подробное знакомство с циклом этих сказаний и рассчитывает на то, что Ахилл, Атрей, Одиссей, Аякс Великий, Аякс Малый, Гектор уже знакомы им.Датировка Троянской войны является спорной, однако большинство
исследователей относят её к рубежу XIII—XII вв. до н. э. Спорным
остаётся вопрос о «народах моря» — стали ли они причиной Троянской войны или, наоборот, их движение было вызвано результатами Троянской войны.Агамемнон приказал войску садиться на корабли и достиг Азии. Греки высадились по ошибке в Мизии. Там произошла битва, в которой Ферсандр был убит Телефом, но сам Телеф был тяжело ранен Ахилесом, а его войско было разбито.После смерти Гектора амазонки приходят на помощь к троянцам, вскоре в битве их царица Пенфесилея убивает Подарка, но сама погибает от руки Ахилла.Затем на помощь троянцам приходит войско эфиопов. Их царь Мемнон - сын богини зари Эос храбро сражается и убивает друга Ахилла Антилоха. Мстя за него, Ахилл убивает Мемнона в поединке.Из представителей царского дома остаются в живых лишь Гелен, Кассандра, Навпрестиды, Гекторова супруга Андромаха и Эней с Анхизом и Асканием (Гекуба вскоре умирает). Акамант и Демофонт освобождают из плена свою бабушку Эфру. Лаодику поглощает земля. Поликсену приносят в жертву на могиле Ахилла.Являясь весьма интересным и ценным материалом в руках историка
литературы, как образцы народного творчества, эти сказания представляют
огромный интерес и для историка. В древности Троянская война
признавалась историческим событием. Это воззрение, господствовавшее до XIX века
как догмат, принято в настоящее время и исторической критикой, хотя
отношение к сказанию, как к историческому источнику, некоторыми
новейшими исследователями не допускается.