Важно не путать чиновника с депутатом. Чиновник – представитель государства, который выполняет его функции. Вообразите, что государство – мозг, тогда чиновники – руки и ноги, исполняющие его волю. А вот депутаты – это трансляторы народного мнения, которое считается важным для государства. Депутаты должны передать государству «где и что болит» у народа, чтобы были приняты меры по «оздоровлению всего организма». Получается, что структура продумана, хотя не все довольны тем, как она работает. Но ведь когда-то и такого устройства не было. Откуда же растут ноги у чиновничества? Чиновничество, как и многое другое в России, началось с Петра Первого. В 18 веке Русь активно начинает налаживать связи с соседями, пытаясь выйти на мировую арену. Страна становится на путь развития. Государству требуются предприимчивые руководители, цель которых — упорядочить его деятельность. Петр Первый перенимает структуру порядка у европейских стран, и 24 января 1722 года принимает Табель о рангах, в которой прописано все о лицах, служащих государству. Эту дату можно считать отсчетной в истории чиновничества. Служащие государству получали не только обязанности, но ибонусы: содержание и чин. Отсюда появилось название. Чиновничество перестало существовать при В. И. Ленине. Табель о рангах перестала действовать после победы Октябрьской революции, и с 1917 года институт чиновничества был упразднен. Теперь люди, находящиеся на службе у государства так и назывались, «государственные служащие»
<span>Напряженной была ситуация и на Дальнем Востоке. В 1928 г. произошел конфликт СССР с Китаем на Китайской восточной железной дороге (КВЖД), который был быстро урегулирован. Но здесь на Востоке Советскому Союзу противостояла Япония. В августе 1938 г. произошло крупное столкновение с японскими войсками в районе озера Хасан у Владивостока, а летом 1939 г. на реке Халхин-Гол. Японские войска были разгромлены.</span>
Двухметровая стела, получившая название «Кодекс Хаммурапи» содержит 282 закона, записанных сериями по 20 колонок. В верхней части стелы находится рельефное изображение царя Хаммурапи, предстоящего перед богом солнца Шамашем. Восседающий на троне Шамаш, с языками пламени, вырывающимися из его плеч, вручает Хаммурапи атрибуты царской власти. Царь, одетый в простую тунику, оставляющую одно плечо обнаженным, внимает богу, подняв в знак почтения одну руку. Обе фигуры смотрят друг другу прямо в глаза. Стела придает данному акту божественный характер и превращает законы в наследие богов, подкрепляя тем самым власть и авторитет царя. Стела царя Хаммурапи — символ месопотамской цивилизации. Она является не только произведением искусства, но также историко-литературным памятником и наиболее полным сводом законов древности, предшествующим библейским законам. Тексты, запечатленные на стеле, являются богатейшим источником информации об обществе, религии, экономике, географии и истории того времени.
Було зведено біля Десятинної церкви
Социальные конфликты в Средние века: ереси, крестьянские восстания и народные движения.
<u>ереси</u> - такие религиозные
течения, которые были направлены против господствовавшей
феодально-католической церкви и результатом которых было отделение от
церкви большего или меньшего числа верующих. Развитие
средневековых ересей тесно связано с ростом городов, усилением класса
горожан как особого
«третьего сословия», выявлением острых социальных противоречий между
горожанами и феодалами.
Нападки горожан на феодальный строй в ересях получали новую своеобразную
религиозно-идеологическую форму. Обычно ереси и развивались
в Западной Европе в тех странах, где городская
жизнь получила наибольшее развитие. Южная
Франция, Южная Германия, Северная Италия,
Нидерланды, Англия, Чехия были значительными
очагами еретического движения
<u>крестьянские восстания и </u><u>народные движения- </u>выступления против феодалов и правительства, уменьшить налоги, но и заменить все натуральные повинности
невысокими денежными платежами, ликвидировать личную зависимость крестьян и
разрешить свободную торговлю, отнять землю у епископов, монастырей и других богатых
землевладельцев и разделить ее между крестьянами, отменить все сословия и
сословные привилегии. Крестьянские движения и выступления жителей городов очень часто объединялись.