В русском языке повелительное наклонение может образовываться синтетически (изменением формы или добавлением аффикса «-те» ) и аналитически (с помощью частиц «пусть» , «пускай» , «да» , «давай/давайте:
Повелительная форма образуется от основы настоящего времени и имеет следующие три разновидности:
1.с конечным j после гласных (чистая основа) : строй, давай, не плюй; 2.с окончанием -и после согласных: неси, стриги, повтори; 3.с конечным мягким согласным, а также с твердым ж и ш (чистая основа) : оставь, экономь, обеспечь, мажь, ешь.
У некоторых глаголов: выброси и выбрось, чисти и чисть, высыпи и высыпь, уведоми и уведомь, закупори и закупорь
Кроме основной формы 2-го лица единственного и множественного числа, повелительное наклонение имеет формы, выражающие действие 3-го лица и 1-го лица множественного числа. Формы 3-го лица выражаются (аналитически) сочетанием частиц пусть, пускай, да с формой 3-го лица единственного и множественного числа настоящего времени и будущего простого:
Пусть пылает лицо, как поутру заря (Кольц.) ; Пускай послужит да потянет лямку (П.) ; Да здравствуют музы, да здравствует разум! (П.) .
- ---------
Для некоторых глаголов встречается форма повелительного наклонения I лица множественного числа, иногда называемая побудительной. Она образуется от формы I лица множественного числа изъявительного наклонения добавлением постфикса -те: идёмте, споёмте, поедемте. Эта форма употребляется только в обращении ко многим лицам или к одному уважительно (на вы) .
- -----
Некоторые глаголы по семантическим причинам не образуют повелительную форму 2-го лица, например безличные глаголы, отдельные глаголы со значением восприятия (видеть, слышать) , со значением состояния (гнить, недомогать)
Я согласен с Лихачевым (автором). Только слабые и боящиеся за свою будущность люди могут быть заражены национализмом. Нельзя оправдать любовью к своей стране ненависть к другим нациям . Вся история человечества - это обмен знаниями , культурными ценностями между народами. И русский - не исключение. Еще в Киевской Руси князья и воевали, и подписывали мирные соглашения, и роднились не только в целях безопасности и торговли. А разве возможно отделить русскую музыкальную культуру от национальной других народов , не потеряв при этом большую часть "русской души ", способной на подвиги ради спасения ближнего, возможно более слабого соседа ? Я уже не говорю о том, что наша православная религия пришла к нам от евреев и греков и тесно переплетена с религией многих других стран. Наши археологи ведут раскопки , чтобы понять происхождение и традиции народов проживающих на этой территории. Но ведь всем известны наскальные изображения в таежной Сибири. А это история всего человечества. Неужели возможно отделить историю Руси от всемирной истории человека ? Разве можно себе представить нашу литературу без "Дикой собаки Динго" и стихов аварца Расула Гамзатова. Да и разве можно забыть жесточайший национализм-нацизм, начинавшийся с уничтожения книг "недоразвитых" народов , сталинизм с переселением с этнических мест и запретом на языки ? Оставаясь равнодушным к потерям культуры "малых " народов , не уподобимся ли им ?
