Если древние касты в Индии делились на 4 разряда жрецы(от уст Брахмы),земледелцы(от его ног), воины(от его рук) и низшая каста это слуги(от ступней). в общественной жизни каждая каста приносила пользу и была полезна в своей области.политическая деятельность была нестабильна земледельцам и слугам а вот воин спокойно мог стать политиком.социальная же сфера была возмутительна по отношению к слугам.А экономическую сферу входили жрецы и воины так как за их дела платились большие деньги.А духовная сфера была у жрецов так как это их работа "говорить с Богами" как думали их подданные.
<span />
Объяснение:
Вот тебе и ответ. Мог бы и полистать до этого)
Мир развивается , растут и технологии ... Поэтому мир не может стоять без прогресса
Социализация — самое широкое понятие среди процессов, характеризующих образование личности. Она предполагает не только сознательное усвоение ребенком готовых форм и способов социальной жизни, способов взаимодействия с материальной и духовной культурой, адаптацию к социуму, но и выработку (совместно со взрослыми и сверстниками) собственного социального опыта, ценностных ориентации, своего стиля жизни.
Воспитание представляет собой систему целенаправленных, педагогически организованных взаимодействий взрослых с детьми, самих детей друг с другом. Именно в таком личностном взаимодействии происходит изменение мотивационно-ценностной системы личности ребенка, возникает возможность для предъявления детям социально значимых норм и способов поведения, поэтому воспитание является одним из главных путей организованной социализации.
Взаимосвязь социализации и воспитания нельзя рассматривать, игнорируя процесс самовоспитания, так как реально осуществляемая социализация обязательно предполагает свою вторую сущность — индивидуализацию: становление личности со всей присущей ей уникальностью и неповторимостью, своеобразное обретение себя.Самовоспитание — в высшей степени осознанная и самостоятельная деятельность человека по совершенствованию своей личности, характеризующаяся тем, что он осознает себя и действует как субъект социализации.