Кто такой Стенька Разин, почему его вспоминают в 21-ом веке по-разному?
4 ответа:
Степан Разин - казачий атаман, предводитель восстания 1670-1671 гг. крестьян и казаков против царского правительства. Восстание было жестоко подавлено войсками, а сам Разин казнен на Красной площади, но властям этого было мало, поэтому Разина постарались еще и как следует полить грязью, чтобы стереть о нем светлую память в народе.
Добрым словом Разина вспоминают те, кто сочувствует угнетенным, кто уважает смелых. А злым - те, кто сам всю жизнь паразитирует на чужом труде или просто глупые, необразованные люди, которые кроме байки про княжну, утопленную в Волге, ничего про Степана Разина не слышали.
Что интересно: знаменитую песню о Разине "Утёс" сочинил не какой-нибудь революционер-марксис<wbr />т, а совсем наоборот - дворянин и офицер, сам подавлявший восстания - Александр Навроцкий.
Большая часть доступной нам информации о Степане Разине написана по указке его врагов - Романовых, поэтому вряд ли можно считать её правдивой. Разве что почитать воспоминания людей незаинтересованных.
Вот например что мы можем узнать о его моральном облике, вопреки расхожему суждению о его жестокости и разнузданности:
или
(воспоминания голландского офицера Фабрициуса).
Советская трактовка личности Степана Разина и причин восстания 1670-71 гг. очень однобока - там всё сводилось к классовой борьбе, крестьянской войне и прочим вещам. Реальная картина намного объёмнее и интереснее.
Во-первых, вспомним, что это было за время - вторая половина 17 века. А это было начало превращения Московского царства в империю, что проявилось в:
- начавшейся уже при первом Романове - Михаиле Фёдоровиче - вестернизации, например, создании полков западного строя во главе с офицерами-иностранца<wbr />ми (именно они и разбили войска Разина, а не стрельцы);
- борьбе с Польшей за гегемонию в Восточной Европе, центральным эпизодом которой стало т.н. "Воссоединение Украины с Россией", эти усилия потребовали значительного роста налогового гнета (соляной, медный бунты, предшествовавшие восстанию Разина), одним из элементов общей "реформы системы налогообложения" (как сказали бы сегодня) стала отмена ряда преференций для присягнувшего русскому царю казачества (собственно поэтому казаки и стали движущей силой нового бунта);
- церковной реформе Никона (ради выхода русского православия на международный уровень, чего требовали имперские амбиции новой династии Романовых), задуманная ради успешной интеграции Поднепровья (с его греческим каноном) в Московское царство (а каноны русского православия к тому времени довольно существенно отдалились от византийского первоисточника), в итоге привела к расколу России на старообрядцев и никонианцев и вялотекущей религиозной войне вплоть до 1917 года;
- активном освоении русскими Поволжья, что приводило к обострению отношений с коренными обитателями тех мест - тюркскими и финно-угорскими народами.
Складывая всё вместе (недовольство населения в целом ростом податей и казачества в частности - отменой привилегий, церковный раскол, неприятие западных ценностей, навязываемых сверху, недовольство поволжских инородцев принудительной русификацией и христианизацией), мы получаем взрывоопасную смесь, которая и рванула в 1670 году под предводительством "волжского вора" Стеньки Разина, занимавшегося грабежом купеческих судов на Волге и Каспии. Собственно, у нас на Волге в районе Саратова и была база, как тогда говорили, "волгских казаков-разбойников"<wbr />. До сих пор напротив Саратова есть остров Казачий, с которого разбойники нападали на купцов.
Это вид со стороны города.
А это вид с Казачьего острова на Саратов и Старый мост через Волгу.
А это расположенный южнее знаменитый Утёс Стеньки Разина, в огромном овраге рядом с которым казаки держали пленников до получения выкупа.
О "славном" разбойничьем прошлом наших мест говорят и топонимы: Татищево (от "тать" - "разбойник"), Атамановка, Сторожёвка ("сторожа" ловили "казаков"). Что любопытно, Сторожёвка осталась маленьким сельцом, а Татищево стало целым райцентром (это к вопросу о том, чем выгоднее было заниматься - разбоем или "сторожеством").
Ну и ещё один штрих: разинцы были старообрядцами-беспо<wbr />повцами, а на волжских стровах и вовсе справляли языческие требы по "древлему обычаю". Так что помимо "классовой борьбы" в полной рост имело место и религиозное противостояние полуязыческих-полухр<wbr />истианских "народных масс" и официального "Русского православия", свет которого так и не смог окончательно воссиять даже спустя 700 лет после Крещения 988 года.
Ну и самый последний штрих. Фамилия Разин татарская, точнее мишкарская, так что предками Стеньки скорее всего были мещерские или касимовские татары, собственно, и составившие ядро будущих волжских и донских казаков.
Читайте также
25 ноября 2015 года в Екатеринбурге был открыт " Ельцин центр " или как он официально называется Президентский центр Бориса Ельцина. Адрес этого центра : г. Екатеринбург, улица Бориса Ельцина, дом 3.
На церемонии открытия принимали участие президент РФ Владимир Путин, он произнёс
Присутствовал и премьер министр Дмитрий Медведев, Анатолий Чубайс, Минтимер Шаймиев и многие другие.
Миссия этого центра - это сохранение исторического наследия первого президента России и его эпохи.
Главное место в этом центре занимает музей, в котором использованы самые современные технологии, которые позволяют " оживлять " документы, архивные фото, артефакты. Попав в него сразу же ощущаешь дух 90 - х.
Самому же президенту посвящён второй этаж.
Бугуруслан. Этот город находится в Оренбургской области России на склонах Бугульминско-Белебее<wbr />вской возвышенности, на реке Большой Кинель.
Название, с тюрско-татарского (Бугаарслан-Буга) переводится - буга - бык, арслан -лев.
