Княжеская
<span>дружина и бояре</span>
<span>1. Важливим напрямком зовнішньої політики Данила Галицького були відносини з монгольськими володарями. Князь мав намір об'єднати зусилля західних держав у боротьбі з Ордою. Проте перша спроба спільного антимонгольського виступу не була вдалою. Отож Данило був змушений поїхати на переговори до хана Батия. Хан прийняв князя з почестями, але сучасники розуміли, що ця поїздка означала визнання залежності від Орди. Втім, Данило не відмовився від пошуків союзників для боротьби з ординцями. Нову спробу організації антимонгольського союзу він здійснив у 1254—1255 pp. Тоді війська Данила, його брата Василька й сина Лева здобули міста, що піддалися монголам — болохівські міста в районі річок Случ і Тетерів. Однак після приходу 1258 р. величезного війська Бурундая Данило й Василько були змушені розібрати укріплення найбільших міст (Львів, Луцьк, Крем'янець тощо). Лише столичний Холм не скорився і зберіг свої фортифікації.</span>
Я думая, что сердце. Потому что все остальное союз неких племен
Козельск.
<span>1238 г., когда город-крепость в течение 7 недель держал оборону против многотысячной орды Батыя.
<em><span>«Небольшой городок, и людей в нём мало,</span></em>
<em><span>А вышел против него великий царь,</span></em>
<em><span>И осадил его, и воздвиг великие осадные валы, -</span></em>
<em><span>Но нашелся в нём мудрый бедный человек,</span></em>
<em><span>И он умел избавить город мудростью своею, -</span></em>
<em><span>Но никто не вспомнил того бедного человека.</span></em>
<em><span>И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость,</span></em>
<em><span>Но мудрость бедного презирают и не слушают его речей:</span></em>
<em><span>Речи мудрого в спокойствии слышнее,</span></em>
<em><span>Нежели крик начальника глупцов;</span></em>
<em><span>Блага в мудрости больше, чем в орудиях войны, -</span></em>
<em><span>Но один согрешающий погубит много блага».</span></em>
<span>Соломон. Экклезиаст. Глава 9.</span>
<span>Козельск как географический объект и как центр исторических событий давно и прочно занял особое положение среди всех других российских городов. Из глубины веков проистекает известность Козельска – город в летописях впервые упоминается в 1146 году, то есть раньше Москвы на год. На протяжении столетий из летописи в летопись передавалась легенда о героической обороне этого небольшого городка-крепости против превосходящих сил монголо-татар весной 1238 года.</span></span>
<span><span><span>Не знали дотоле в Земле Русской подобных героизма и страшной судьбы защитников крепости! Все оставшиеся в живых козельчане после того, как орда всё же взяла город, были «до млеко сосущих» истреблены по приказу хана Батыя. За подобное сопротивление ордынцам по ханской воле нельзя было даже упоминать «в татарех» имени Козельска. Велено было называть это место – Злой Град! Россияне же настолько гордились героизмом соплеменников, что под страхом смерти на протяжении всего периода злого ига продолжали упоминать Козельск под его исконным именем. В этом проявился характер русских людей – до последнего вздоха сопротивляться ненавистному ханству всеми доступными способами. </span>
<span>Память о былом подвиге козличей, описанном в летописях, прочно, навсегда, непререкаемо укоренилась в сознании народов, населяющих Россию. Как цвет неба, лесов, травы и рек. И вот тут-то мы подходим к козельскому феномену. </span>
<span>Это необычное явление в истории сопротивления монголо-татарам и редкий и трудно постижимый факт порождают кое у кого два желания. Первое – стремление ПЕРЕСМОТРЕТЬ его историю с различных точек зрения. Второе – охота ПОФАНТАЗИРОВАТЬ на тему козельской обороны весной 1238 года. </span>
</span></span>