Если раскается - останется. Пример Петра. Он трижды отказался от Иисуса Христа в самые тяжелые минуты его жизни. Поддавшись страху перед людьми Петр конечно совершил грех, но, осознав, тут же пожалел об этом - заплакал. И дальнейшие его дела показывали, что он оставался с последователями Христа.
Петр получил прощение, так как воскресший Иисус Христос явился ему и поручил ответственное задание. Значит Петр остался помазанником Бога и в последствии играл важную роль в распространении благой вести.
Иуда, предавший Иисуса, тоже был помазанником. Но после согрешения он не искал возможности исправиться, а лишил себя жизни, которая является священной в глазах Бога. Он не был прощен, лишился своего высокого назначения быть помазанником Бога.
В вопросе, невольно или вольно, заключено противоречие.
Смотрите, вопрос состоит, как бы, из двух частей:
1.Смерть - это наказание за грех.
2.Но умирают и безгрешные.
1.Первая часть представляет собой некое псевдо-религиозное утверждение ("псевдо-" - потому что не совсем точное), которое на самом деле должно осмысливаться несколько иначе: "Смерть - это следствие первородного греха". Не наказание, а следствие. Наказанием может быть и бессмертие. Смотря где и как жить.
2.Вторая часть верна во всех отношениях.
Что такое "следствие первородного греха"? Если сказать по-простому, по-человечески, то получится вот что: "Мы страдаем не только за то, в чём виноваты. Мы страдаем, потому что так устроена жизнь". То есть, религия пытается охарактеризовать биологические процессы с более философской точки зрения, ничего более. Это один из психотерапевтических методов (зачатки которого я нахожу в Библии).
Если Вы обидели Богов, а теперь просите прощения, то, вероятно, они смогут вас простить после вашего раскаяния, но это не означает, что они забудут ваш проступок и можно снова спокойно набирать минусовые "очки", рассчитывая на всепрощение.
Люди не расплачиваются за грехи, а наказываются грехами.
Если Вы не обижали Богов, а обидели людей, то просите прощения у людей и узнаете, смогут ли они вас простить, а если и простят, то так же помните, простить - простили, но не означает, что - забыли и не стоит гадить им снова.
Глупо - раскаиваться и просить прощения у Богов, за то, что Вы сделали - людям, Боги - тут не при чём.
Здравия вам.
Все зависит от того насколько искренне вы верите в Бога,в ваших словах слышится упрек Богу. Каждый человек на земле может взять только то что в силах взять,и перенести то что в силах перенести.То что вам дано то вы и получаете,никто не пьет ваш компот.Я к примеру служа в армии прожил все время службы в коммунальной квартире в одной комнате,у меня два сына спали на двухярусной кровати,я тоже отчаивался,кто то получал жилье,а кого то просто кидали,все зависело от звезд на погонах.Обратился я как то к священнику и он ответил,что Бог любит вас,и эта ситуация дана что бы сплотить вашу семью,все вам будет но все в свое время,так и получилось,я получил прекрасную квартиру,хорошую пенсию,старший сын пошел по моим стопам и тоже получил жилье,младший сын пошел по коммерческой линии,жилье пока снимает но думаю скоро купит.Так что не поминайте имя Бога в суе,всему свое время и всем воздастся,но самое главное все перенесенные трудности дали нам любовь и уважение друг к другу,а не так как у некоторых мажоров,всего доброго вам и не отчаивайтесь.
Сейчас скажу то, что кое-кому из зарегистрированных здесь на сайте пользователей наверняка не понравится) но, тем не менее.. У меня своё представление о Боге и религии, поэтому лично моё мнение такое: точно так же, как давать жизнь и, соответственно, отнимать её может иметь право только Бог, только так и только Бог может прощать или не прощать человеку грехи. Все же священники и прочие, которые мнят себя "наместниками Бога на земле", являются лишь служителями культа, имеющими право и обязанность наставлять нас, грешных, на праведный Путь, поясняя необходимые по канонам действия и суть бытия. Любой же, возомнивший себя вершителем чужих судеб, ставит себя на одну ступень с Богом, что уже само по себе является тяжким грехом - Гордыней, априори. ИМХО.