В центре сюжета находится рассказ об истории города Глупова и его градоначальников в 1731—1826 годах. За это время в городе сменился 21 правитель, если не считать периода смуты, когда власть постоянно переходила из одних рук в другие.
<span>Начинается повесть со слов автора, представляющегося исключительно издателем, который якобы нашёл настоящую летопись с рассказом о вымышленном городе Глупове. После небольшого вступления от лица вымышленного летописца идёт рассказ о «корни происхождения глуповцев» , в котором автор даёт первые зарисовки сатиры на исторические факты. Но собственно основная часть повествует о самых выдающихся градоначальниках города Глупова. </span>
<span>Дементий Варламович Брудастый, восьмой градоначальник Глупова правил очень непродолжительный срок, но оставил заметный след в истории города. Он выделился среди других тем, что не был обыкновенным человеком, а в голове вместо мозга у него был странный приборчик, выдававший одну из нескольких запрограммированных в него фраз. После того, как об этом стало известно, начались междоусобицы, приведшие к свержению градоначальника и началу безвластия. За недолгий срок в Глупове сменилось шесть правительниц, которые под разными предлогами подкупали солдат, чтобы захватить власть. После в Глупове воцарился на много лет Двоекуров, образ которого напоминал Александра I, потому что он, оробев, не выполнил какого-то поручения, из-за чего всю жизнь грустил. </span>
<span>Пётр Петрович Фердыщенко, бригадир и бывший денщик князя Потёмкина, подверг город за время своей власти голоду, пожару, а умер от обжорства, когда отправился в путешествие по подконтрольным ему землям, чтобы почувствовать себя подобным императорам, совершавшим путешествия по стране. </span>
<span>Но дольше всех правил Глуповым Василиск Семёнович Бородавкин, за время своей власти подвергший уничтожению Стрелецкую и Навозную слободы.</span>
Его не сломили никакие невзгоды, он остался верен своей любви к балерине
Немного истории. Чаадаев был яростным критиком власти, его труды были запрещены в Имперской России. Пушкин был знаком с ним, и отчасти, разделял его идеи. Поэтому стих-письмо "К Чаадаеву" был отчасти выражением мнения Пушкина о власти, и в некоторой степени, проявлением разделяемости идей Чаадаева. Ведь в самом стихе, Пушкин говорит о том, что нужно оставить юношеские утехи, и взяться за судьбу России. В этом и суть стихотворения.
P.S. Кстати, Пушкин потом удалился от декабристской идеи и стал ревнителем самодержавия
. Текст песни репрезентирует через языковые фильтры обыденную модель мира, присущую определенной аудитории.
2. Песня описывает актуальное состояние/ стратегию, содержащую ценностно значимую информацию в виде описания и внутреннюю или внешнюю реакцию, предназначенную для инсталляции.
<span> 3. Упаковку для "присоединения" к модели мира и инсталляции в эту модель стратегий, состояний и ценностей, составляют вербальные и невербальные трансовые наведения. Нас интересуют все три (из многих) составляющие текста песен: модель мира (куда поется песня) , инсталлируемая информация (что поется в песне) и трансовые паттерны (как поется песня). </span>
Лесков Н. С.: "Левша" , Некрасов Н. А. : "Кому на ,Руси жить хорошо"