<span>Тем, кто интересуется историей Древней Греции, хорошо известна Олимпия, находящаяся в западной части Пелопоннеса, на юге области Элиды. Олимпия расположена в особенном месте: со всех сторон её как бы отделяют от мира естественные природные преграды, создавая изолированное пространство, в котором человек (даже в наши дни) постоянно ощущает чувство отрешённости от мирской суеты и забот.</span>Слава Олимпии прежде всего определялась проводившимися в память этой победы спортивными состязаниями — олимпиадами. Они проходили каждые четыре года во время летнего солнцестояния, а начало игр было положено в основу греческого летосчисления (776 г. до н.э.).<span>Проведение Олимпийских игр с 776 г. до н.э. по 394 г. н.э., т.е. сохранение традиции организации состязаний на протяжении более одиннадцати веков, несмотря на войны, эпидемии и другие общественные потрясения, само по себе говорит о той огромной социальной значимости, которую играли Игры в Древней Греции. В данной работе мы рассмотрим, что из себя представляли античные Олимпийские игры, их периодизацию, церемонию проведения, значение игр для Древней Греции.</span> Легенды об играхИстория возникновения Олимпийских игр в Древней Греции окутана легендами и мифами, но доподлинно известно, что их начали проводить в Олимпии – городок, расположенный в южной Греции, в западной части Пелопоннесского полуострова, в области Элиде.Согласно одной из легенд-версий, правил там жестокий бог Кронос. Из опасения принять смерть от руки одного из его детей он глотал своих новорожденных младенцев. Их несчастная мать Рея, родив очередного сына, подала отцу завернутый в пеленках камень, который тот проглотил, не заметив подмены, а новорожденного Зевса поручила пастухам. Мальчик вырос, стал могучим Зевсом-громовержцем, вступил в смертельный бой с Кроносом и победил его. Из чрева отца-пожирателя вышли многочисленные братья и сестры Зевса, которые впоследствии тоже стали богами. В честь этого события Зевс основал бескорыстные, честные состязания сильных, ловких и смелых, названные впоследствии Олимпийскими по месту их проведения. А проводились они в красивом месте: дубовая роща, посвященная Зевсу, при ней храм Зевса, а при храме устроили место для состязаний. Состязания были посвящены Зевсу Олимпийскому.Другие легенды повествуют, что основателем Олимпийских состязаний является сын Зевса Геракл. Именно в этом месте он совершил один из своих подвигов – вычистил пресловутые конюшни царя Элиды и в честь победы над Авгием организовал первые состязания. Гераклу приписывают и .... «стадио»...Определенной исторической достоверностью обладает предание, по которому элидский правитель Ифит, уставший от постоянных междоусобиц и раздоров, обратился к дельфийскому оракулу с вопросом, как их прекратить. И получил ответ: возобновить забытые Олимпийские игры. Ифит предложил царю воинственной Спарты Ликургу учредить состязания, во время которых бы устанавливалось священное перемирие — экейхерия. По условиям заключенного договора за нарушение перемирия налагался крупный денежный штраф и, что было еще страшнее, виновные лишались права участвовать в Олимпийских играх.Реальность этого факта подтверждает древнегреческий историк Павсаний, который писал, что еще во II в. н.э. медный диск, на котором был начертан устав перемирия, заключенный между Ифитом и Ликургом, хранился в одном из храмов Олимпии.Интересны детали этого предания: по предположениям ученых Ифит и Ликург жили примерно в IX в. до н.э., т. е. раньше официальных сроков учреждения Олимпийских игр. Но и они лишь возобновили проведение игр. Значит, состязания в Олимпии проводились и раньше? Надо полагать, что в долине Алфея задолго до Олимпийских игр проходили ритуальные состязания в честь посвящения юношей в воины. Но они носили местный характер. Ифит и Ликург придали им национальное значение. История нуждается в достоверной точке отсчета. Такой точкой стал первый памятник, поставленный в Олимпии победителю состязаний. Поэтому 776 г. до н.э., когда Корэб из Элиды опередил всех соперников в беге на один стадий, официально считается годом начала проведения Олимпийских игр.
Если говорить о том, какой из видов искусств ближе мне, то это, несомненно, декоративно-прикладное искусство... Почему? Ну, во-первых, именно в декоративно-прикладном искусстве, как мне кажется, раскрывается душа человека, его неповторимость, самобытность целых народов. Во-вторых, декоративно-прикладное искусство живо во все времена. Сейчас, казалось бы, когда промышленность выпускает массу удобных, практичных и красивых изделий, как никогда возрастает интерес к изделиям ручной работы! Отчего же? Почему мы любим носить шапки и шарфики, связанные руками? Почему нам нравятся игрушки именно ручной работы, а не фабричные "штамповки"? Почему мы не можем пройти мимо резных шкатулок, расписных деревянных ложек или глиняной посуды? Да именно потому, что массовая продукция штампуется машинами, но для истинно творческой работы необходимо тепло человеческого сердца...