Наверное, такой вопрос бы никогда не родился бы в моей башке, но...
Помню, писАла как-то сюда, что в ад боюсь попасть, а не грешить не получается. Да, наверное, мне сейчас дадут совет пойти в церковь и исповедоваться, но...мне очень стыдно открываться батюшке. Да, я читала, что это "ложный стыд" и надо пересилить себя...но это ничего не меняет. Мне, кстати, одна девушка говорила (сокурсница, вместо реального имени назову "Анна"), что сама она тоже никогда в жизни не исповедовалась и не собирается это делать, т. к. считает, что далеко не каждому священнику (особенно в наше время) можно доверяться. Поэтому Анна предпочитает просто помолиться в церкви или даже дома и в молитве покаяться в своих грехах. Вот и я тоже - такая же! Понимаю, что будете осуждать, скажете, что это неправильно, что это - гордость (а я слышала и такое мнение о случаях, если чел. не может решиться на исповедь, хотя НЕ понимаю: какая тут может быть гордость, если у меня наоборот, нет уверенности в себе, если я сама по себе ранима, если труслива по натуре?...). Поэтому уговаривайте-не уговаривайте, советуйте - нет, а я вряд ли решусь на исповедь! А если и решусь когда-нибудь - вряд ли наберусь смелости назвать священнику ВСЕ грехи, которые делала (или, по крайней мере, те, которые помню). А я читала, что исповедовать надо ВСЕ грехи, кот. помнишь, что совершал/а, иначе смысл в такой исповеди никакой! Это (прошу прощения у вас и у Господа!) все равно что вынося мусор в мусоропровод, выкинуть часть мусора, а часть оставить в ведре! Мама моя в Бога верит, как и я, но тоже никогда не исповедовалась, однако, меня это абсолютно не пАрит. И не только потому, что это лишь мамин выбор: ходить ей на исповедь или нет, но и...потому что я считаю, что у мамочки если и есть грехи, то их явно меньше, чем у меня, следовательно (мне так кажется), ей и исповедовать-то практически нЕчего. А если даже грешки какие-то есть, то неужели Бог настолько категоричен и жесток, что не возьмет в Царствие Небесное человека, который никогда не исповедовался и не причащался в церкви при жизни, если этот человек молился, был добр, каялся в грехах и даже смог их оставить и больше не повторять? Вот поэтому-то я уверена, что мамочка моя непременно попадет в рай!
Предположим, мне все-таки повезет - и я попаду в рай по милости Господа, если количество хороших поступков "покроет" все мои грехи, совершенные за всю мою жизнь! А те, кто не раскаялся в грехах, жестокие, злые - попадут в ад. Так вот думаю: "А если, например, человек "нейтрален" (вроде и не закоренелый грешник, но и не назвать святошей), куда он (вернее, душа его) попадет после смерти: в ад или рай?"
Если человек не делал толком добра, но и зла тоже не совершал, куда он попадет: в рай или ад и почему?
Если я (предположительно), проживу жизнь так, что после того как помру, окажется, что на мне ровно фифти-фифти из всего, что я натворила в жизни, (т. е. 50% греховных поступков и 50 % - то, что не грех, а наоборот, угодно Богу) - куда попаду: в ад или рай?
ПС: а то в ад - вроде как жестоко (хотя сопротивляться нет смысла: пойду куда отправят...ведь на всё воля Божья), а в рай - явно НЕ заслужил/а!
Нет, конечно, в жизни все проще. Например, если ты школьник/студент, и у тебя за четверть/семестр выходит "спорная" по предмету, скажем, между "пять" и "четыре" или между "4" и "3", то учитель разрешает ситуацию. Обычно, или контрошу даст дополнительную, или "в пользу учащегося" (особенно если он прилежен).
Но что же будет посте смерти? Какую итоговую "отметку" в "спорном" случае поставит человеку Бог? Может ли Он поставить отметку в пользу "учащегося" (например, если грешил человек много, но в то же время старался соблюдать Божьи заповеди, изо всех сил боролся с искушениями)?
Ад есть, рай есть. Если середины между тем и другим нет, то почему?
