У своєму строгому і точному сенсі ревізіонізм зводиться до <u>відмови від вихідного для марксизму методу матеріалістичної діалектики</u> або затвердженню деяких поглядів, що суперечать йому.
Ревізіонізм – це ідеологічна субтечія, яка знаходиться в лівій частині політичного спектру. ЇЇ прихильники прагнуть модифікувати марксистську теорію, не відкидаючи її основної аргументації. Одним з провідних прихильників ревізіонізму в рамках робочого руху є Едуард Бернштейн (1961). Він стверджував, що цілі важливіші, ніж звичайні марксистські засоби державної власності (які можна поступово отримати). Тому повна передача майна після революції знизу була небажаною. Для нього вдосконалення суспільства через державу добробуту та прав робітників не було тактикою – це була сама суть соціалізму. Бернштейн та його сподвижник Карл Каутський стверджували, що <u>мета суспільства, побудованого на соціальній справедливості, важливіша за засоби</u>. Ревізіонізм також пов'язаний з Франкфуртською школою таких діячів, як Герберт Маркузе, Теодор Адорно та Макс Горкхаймер. Франкфуртська школа прагнула до революційної трансформації суспільства шляхом зміни суспільної свідомості, а не просто очікування неминучого краху капіталізму через власні протиріччя, передбачені Комуністичним маніфестом. Ця аргументація прагнула виробити первісну марксистську позицію, що «не свідомість людей визначає їх буття, а ... їхнє соціальне буття визначає їх свідомість».
Марксизм – це метод соціально-економічного аналізу, який розглядає класові відносини та соціальний конфлікт, використовуючи матеріалістичну інтерпретацію історичного розвитку та займає діалектичний погляд на соціальну трансформацію. Він бере свій початок з праць німецьких філософів 19 століття Карла Маркса та Фрідріха Енгельса. Марксизм вважає, що між природою людини та способом, яким ми маємо працювати в капіталістичному суспільстві, було справжнє протиріччя. Марксизм має діалектичний підхід до життя в тому, що все має дві сторони. Марксизм вважає, що капіталізм – це не лише економічна система, а й політична система.
1-4
2-1
3-2
4-4
5-1
6-4
7- в 1961 победа социализма
8 ракета в 1957
9 Солженицин один день Ивана Динисовича
10 Искуственный спутник 1957
11хрущев оттепель
12 -1
13- Пастернак
14 Королев
<span>Одним из выдающихся представителей династии Кумиров своего времени был завоеватель Аттила [32, 36,37,188], по происхождению русский варяг. В исторических хрониках дают информацию, которую иначе как идиотской назвать нельзя. Дабы скрыть национальность Аттилы, западные масонские историки придумали такую версию: Аттила унаследовал от отца, Мундзука, престол одного из союзов федерации Великой Скифии под названием Русь. Следовательно, Мундзук и Аттила были князьями народа Руси, а Русью называли свои территории только воинственные варяги, проживавшие в Поволжье и на севере современной России.</span>
Русско-шведская война(1808-1809)итоги: Фридрихсгамский мирный договор 1) Швеция обязывалась присоединиться к континентальной блокаде и разорвать союз с Англией.2. Финляндия входила в состав России.
Русско-Иранская война(18041-1813)Гюлистанский мирный договор, по которому россия получила право иметь флот на Каспийском море.Иран признавал присоединение к России Северного Азербайджана и Дагестана
Русско-турецкая война (1806-1812)Бухарестский мирный договор россия получала бессарабию, границу по р.Прут и ряд областей в Закавказье.России обеспечивалось право покровительства христианам-подданым Турции ну и наконец Отечественная война 1812г.Историческое значение. война пробудила чувство национального самосознания русского народа и вызвала патриотический подъем в стране. война носила народный характер, что проявилось в массовом героизме, формировании ополчения, действиях партизан. победа над французами стала первым шагом в освобождении стран Европы от наполеоновского владычества.
Духо́вно-ры́царские о́рдены — организации рыцарей, создававшиеся в период крестовых походов в XI—XIII века под руководством католической церкви главным образом для контроля границ христианского мира, защиты пилигримов на пути в Святую Землю, а также крестовых, и других походов: против ислама в Святой земле, в Испании или в Турции, или против язычников в Литве, в Эстонии или в Пруссии с целью распространения католичества (после Реформации иногда против протестантства). Впоследствии ордены могли стать светскими.
К духовно-рыцарским орденам относятся ордены: иоаннитов, тамплиеров, Вифлеемский орден, Тевтонский орден, Орден Алькантара, Орден Калатравы и другие.