В христианской церкви он увидел и почувствовал красоту и принял эту религию. отказавшийся от всех других
1914 г Германия сломила сопротивление Бельгии 5 сентября 1914 остановка сил германии в связи с Французким сопротивлением на Марне конец 1914 русское наступление в Галиции было остановлено и провалилась 21 февраля 1916 началось немецко наступление на укрепления Верден и длилось целый год но провалилось пока все больше не могу сказать
<span>ГУМАНИСТЫ. — Гуманистами называли себя представители светской интеллигенции эпохи Возрождения, социальной группы, вызванной к жизни развивавшимся в Европе с конца XIII века торговым капиталом. Г. были носителями идеологии нового буржуазного общества, к-рое они обслуживали в качестве ученых, публицистов, историков, чиновников, поэтов. Одной из своих основных задач Г. считали реабилитацию, "возрождение" классической культуры, вследствие чего вся эпоха получила название: "Эпоха Возрождения" (см. "Ренессанс"). Греческую и римскую культуры, достигшие своего высокого развития на почве денежного хозяйства, Г. противопоставляли феодальной культуре средних веков, к-рую они истолковывали как упадочную, варварскую. Античность была знаменем Г. , ее культура — всечеловеческой, образцовой, больше того — единственно возможной для них культурой; они не только разыскивали греческие и римские рукописи, не только совершали раскопки с целью обнаружения памятников античного искусства и быта, не только пропагандировали с университетских кафедр науку и поэзию древних, но также считали необходимым писать не на туземных языках, а на латинском, иногда даже на греческом. Многие Г. отказывались от своих имен и фамилий, взамен к-рых брали имена и фамилии античные (так немецкий Г. Шнитер стал называть себя Агрикола и т. п.) . Г. настолько сроднились с формами и символами античной культуры, что на современность они глядели сквозь призму этой последней. Так напр. гуманист Леонардо Бруно пишет по-гречески книгу о государственном и общественном устройстве Флоренции, причем флорентийская республика описывается терминами, взятыми из афинской политической и общественной жизни. Желая стать новыми греками или римлянами и презирая все средневековое, в том числе и вышедшие из средних веков новые национально-государственные образования, гуманисты не чувствуют себя связанными ни со своей нацией, ни со своей страной. Они космополиты и в теории и на практике. "Где хорошо, там и отечество" — провозглашали они, переходя из одной страны в другую, от одного покровителя к другому. Борясь за новое буржуазное мировоззрение, Г. восставали на средневековые способы познания, нашедшие свое выражение в схоластике (Рабле, Рейхлин — "Письма темных людей", Эразм Роттердамский и др.) ; представляя собой интеллигенцию светскую, враждебную и по своему духу и по своим интересам интеллигенции церковной, гуманисты высмеивали монахов и попов (Бокаччо — "Декамерон", Поджо — "Фацеции", "Письма темных людей" и др.) , противопоставляли аскетическому идеалу жизни — идеал жизни, построенной на здоровой чувственности (Лоренцо Валла — "О наслаждении", Рабле и др.) , они утверждали, что не знатность, но личная талантливость, способности делают человека достойным уважения и подлинно благородным (Поджо — "О дворянстве", Бруни — "Спор о дворянстве". С подобными мыслями мы встречаемся уже у Данте, который в "Пире" становится на точку зрения восходящей буржуазии, но затем отказывается от этого взгляда в своих позднейших произведениях) .</span>
Поражает сам феномен, загадка Екатерины II. Принцесса из крошечного провинциального немецкого княжества вдруг сделалась государственным деятелем с огромным кругозором, дальновидным и расчетливым политиком, не получившая сколько-нибудь сносного воспитания и образования, она стала одним из образованнейших людей своего времени. Чистая немка по крови превратилась в истинно русскую царицу, положившую конец иноземному засилью и свято соблюдавшую обычаи народа. Умная, необычайно работоспособная, тонко понимавшая людей, Екатерина II, при всех своих недостатках, останется, в отечественной истории наследницей идей Петра Великого. Заняв российский престол в 1762 г. она царствовала более 30 лет. С именем Екатерины II связаны одни из самых блестящих глав в истории России, впечатляющие реформы и грандиозные военные победы.Желая познакомиться с восточными областями государства, Екатерина II в 1767 году предприняла путешествие по Волге. С огромной свитой (всего находилось в плавании до 2 тыс. человек) 2 мая из Твери Екатерина отплыла на четырех галерах ("Тверь", "Волга", "Ярославль и "Казань"), одна из которых, под названием "Тверь", была предназначена для императрицы. В свиту Екатерины входили известные государственные деятели того времени: президент Адмиралтейств - коллегии И. Чернышев, граф Г. Орлов с братом Владимиром и другие. Галера "Тверь" была сделана так, чтобы на ее борту императрица Екатерина II чувствовала себя не менее комфортно, чем в столичном дворце. Говорят, когда Екатерина II подплывала к Казани, то сделала остановку у Гостиного острова. В ее свите были итальянские маркизы Паулучче. Им живописный остров с буйной растительностью и золотыми песками пришелся по душе, и императрица сделала им поистине царский подарок. Маркизы охотно приняли островок в свое владение. С тех давних пор и пошло название. "Остров Маркиз". К Казани императорская флотилия подошла к вечеру 26 мая и, благодаря тому, что весенний разлив еще не совсем спал, вошла в Казанку, остановившись почти у самого Кремля, где знатной гостье была устроена торжественная встреча. Когда императрица сошла с галеры "Тверь", ее приветствовала многотысячная толпа собравшихся жителей города. Сев в приготовленную карету, императрица через Тайницкие ворота направилась к Благовещенскому собору. Дорога, ведущая к собору через кремлевскую башню, была устлана алым сукном. Губернатор Казани и "прочий генералитет" сопровождали карету верхом. У ворот ограды собора императрицу встретил архиепископ Вениамин с высшим духовенством. Семинаристы, одетые в белые одежды, стояли по обе стороны пути ко входу в собор и пели специально к этому событию сочиненные стихи. После торжественной службы государыня направилась по Кремлевской улице к. Спасским воротам. По обе стороны улицы стояли гарнизонные батальоны, отдавая Екатерине II честь "уклонением знамен с музыкою и с барабанным боем".