Жилин Иван -русский офицер,из небогатой дворянской семьи.Небольшого роста ,но складный и удалой молодой барин.Служит на Кавказе,помогая деньгами старенькой матери.Не женат,мать нашла ему подходящую невесту и ждёт дома.Собираясь навестить мать,Жилин берёт отпуск ,но по дороге домой попадает в плен.Здесь проявляются его моральные качества:непокорный,с сильным характером,он не теряет надежд ,оптимист и верит в себя.Осторожен,но упорен в своих стремлениях,пытается действовать в любых обстоятельствах. Сильный и смелый,он не может смириться с положением пленника.Помощи ждать не от кого,рассчитывая только на себя,Жилин на себе готов нести товарища,не бросив его на растерзание врагам.Умный и прямолинейный,Жилин умеет ладить с людьми,его уважают даже враги,за его характер,"золотые руки" и его чувство достоинства,которое он не теряет даже в плену.Благодаря смекалке,ловкости ему удалось сбежать,а мужество,отвага и тяга к жизни,помогают ему успешно добраться "до своих". Костылин -из состоятельной дворянской семьи,русский офицер и служит на Кавказе.Высокого роста,неуклюжий "неженка",толстый и слабый.Пессимист по-натуре,Костылин не пытается ничего изменить,попав в плен он ждёт,когда за него заплатит выкуп его семья,спит и жалуется на жизнь.Слабохарактерный барин,трусливый и не умеющий ничего делать.Здоровье слабое,а дух ещё слабее.Легко может бросить товарища в беде,так он и поступил с Жилиным.Оставшись в плену,Костылин получил свободу,его выкупили через три месяца,но чуть живого.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/22284397#readmore
Легенды можно сочинить по событию, которое почти неизвестно как произошло. Люди сочиняют легенды как это событие появилось. Или из за чего.
В рассказе Ивана Сергеевича Тургенева "Муму", Герасим является центральным персонажем. Он отличался от дворовых людей своей внешностью. Это был рослый богатырь, который вырос в деревне, на земле. Он был трудолюбив и к поручениям всегда относился ответственно, всегда все делал искренне, просто и от души. К тому же он был глухонемой, но все-равно он был человеком, который мог полюбить. У Герасима было доброе сердце, он подобрал маленькую собачку и ухаживал за ней, не хуже, чем родная мать ухаживает за своим ребенком. Также, когда он полюбил прачку Татьяну, он оберегал ее от Всех, да так что дворовые люди его даже побаивались.
После совершенного им поступка, когда он избавился от собачки, Герасим смог выразить свой протест - он самовольно покинул город и вернулся в деревню. Это был протест против бесправия, унижения, издевательств. Дворовые же люди, предпочитали оставаться в зависимости, быть на "побегушках" у барыни
<span>Сергей Есенин – поэт невероятно интересный, со своей особенной творческой судьбой. Есенин начинал свой путь в литературе как типичный крестьянин-самоучка, а закончил его как великий русский поэт. Он оставил нам большое стихотворное наследие. Его язык очень богат и интересен. В своем творчестве Есенин затрагивал многие темы: любовь, Родина, русская природа, революция… Его перу принадлежат красивые, иногда авангардные, иногда романтические, иногда гневные и ироничные, но всегда близкие и понятные читателю стихи. Есенина называют «поэтом русской деревни» . Нельзя не заметить грустную любовь к родной стране, которая в мыслях поэта была свободной, зеленой, бескрайней поляной с душистыми цветами. Образ «русского парня» сложился у Есенина с самого начала творческого пути. На свое первое публичное выступление в 1915 году друзья посоветовали ему надеть белую рубашку с серебряной вышивкой и взять с собой деревенскую гармошку… Из всего творчества поэта мне больше всего нравятся стихи Есенина о любви. Одним из лучших сборников его любовной лирики является знаменитый цикл «Персидские мотивы» (1924-1925). В нем отразились впечатления от поездки поэта в Азербайджан. Входящие в цикл стихотворения («Шаганэ ты моя, шаганэ… » , «Руки милой – пара лебедей» , «Ты сказала, что Саади… » , «В Хороссане есть такие двери» и так далее) выражают чувства любви в разных его проявлениях. Есенина интересует различные оттенки и варианты любовного чувства: ревность, грусть, любовное томление, измена, любовные ласки. В этом сборнике появляется лирический образ прекрасной персиянки, в чьих глазах герой «увидел море, полыхающее голубым огнем» . Женский образ «Персидских мотивов» собирательный. Все героини цикла – Шаганэ, Гелия, Лала – прекрасны и удивительны, так же, как и их родина. Загадочная страна Персия привлекает Есенина и необычностью нравов, и экзотичностью природы, и загадочностью женщин. Но, восхищаясь удивительной Персией, лирический герой не перестает тосковать по родине. Прекрасны также стихи Есенина о Родине. Читая их, поражаешься противоречивым чувствам, терзающим душу поэта. Он до последних дней оставался с милой сердцу старой живой деревней, о чем лишний раз свидетельствует стихотворение «Спит ковыль... » . В нем Есенин как бы вопреки всему заклинает: «Все равно остался я поэтом золотой бревенчатой избы» . За стихами Есенина встаёт его время, его эпоха. Почти столетие живет неповторимое есенинское песенное слово, но всё, что он воспевает, глубоко касается каждого из нас. Человек, прикоснувшийся к поэзии, становится богаче душой, ибо нет ничего прекрасней, чем любовь к родной земле. Трепетно относясь к своей Родине, прекрасно понимая все ее проблемы, Есенин не мог не отмечать страшных изменений, происходящих в стране. Не мог он закрывать глаза на возможные последствия этих изменений. В своей лирике поэт пытался предупредить своих современников о том, что без родной земли, без своих корней, человек не может жить.</span>
Государственный мемориальный и природный музей-заповедник И. С. Тургенева «Спасское-Лутовиново» - уникальный памятник истории и культуры России, где бережно сохранены великолепный парк начала XIX века, усадебный дом великого писателя, церковь Спаса Преображения Господня, литературный музей «флигель изгнанника» и надворные постройки. Усадьба Тургенева Спасское-Лутовиново - родное гнездо великого писателя. Здесь прошло его детство, сюда он не раз приезжал и подолгу жил в зрелом возрасте. В Спасском-Лутовинове Тургенев работал над созданием романов «Рудин» , «Дворянское гнездо» , «Накануне» , «Отцы и дети» , «Новь» , написал многие рассказы, повести, стихотворения в прозе. Гостями Тургенева были А. А. Фет, М. С. Щепкин, Н. А. Некрасов. Л. Н. Толстой. М. Г. Савина, В. М. Гаршин и многие другие виднейшие представители русской культуры. Спасское-Лутовиново и его тенистые липовые аллеи, его окрестности нашли свое отражение на страницах «Записок охотника» , романов, повестей, рассказов Тургенева, которые во всем мире прославили неяркую, но полную неотразимого обаяния красоту природы средней России.
Дом Тургенева в Спасском с его огромной библиотекой, рабочим кабинетом, гостиной неразрывно связан с памятью о творческих раздумьях писателя, его задушевных беседах и жарких спорах с друзьями, с памятью о суровой лутовиновской старине. Дом, как и вся Спасская усадьба, имеет давнюю и сложную историю. Он представляет собой лишь одно крыло первоначального главного дома усадьбы, выстроенного двоюродным дедом Тургенева И. И. Лутовиновым в первом десятилетии XIX века. По рассказам современников, дом Лутовинова имел форму подковы. В середине стояло деревянное двухэтажное здание с колоннами по фасаду, огромными окнами, парадным залом в «два света» и множеством комнат для барина, домочадцев и прислуги. От центрального здания в обе стороны расходились полукругом каменные галереи, каждая из них заканчивалась деревянным флигелем. 1 (13) мая 1839 года большая часть дома сгорела. От пожара уцелело лишь левое, юго-западное крыло дома, т. е. каменная галерея с примыкающим к ней деревянным флигелем. Оставшийся после пожара левый флигель был капитально отремонтирован и стал служить главным домом усадьбы.
С 1850 года Спасское-Лутовиново стало принадлежать И. С. Тургеневу. На протяжении многих лет Иван Сергеевич не вносил радикальных перемен в устройство дома, однако при нем назначение комнат и меблировка в значительной степени изменились. В последние годы жизни Тургенев начал уделять устройству Спасского дома все больше внимания, собираясь жить в нем подолгу. С весны 1880 года были начаты не только капитальный ремонт, но и основательная перестройка дома. Последний раз он побывал здесь в 1881 году. В 1883 г. Тургенев умер во Франции, в городе Буживаль. После смерти писателя наступил период расхищения и гибели многих реликвий Спасского дома. Наследники не стали жить в усадьбе писателя. Из дома были вывезены мебель и вещи. В ночь с 19 на 20 января 1906 года Спасский дом сгорел дотла. Сохранившиеся вещи, библиотека и мебель Спасского дома стали основой музея И. С. Тургенева, открытого 23 ноября 1918 года в Орле, в доме писателя. На основе собранных в музее Тургенева планов, описей, фотографий, свидетельств мемуаристов был разработан проект восстановления главного дома усадьбы и его интерьеров.
<span>Во время Великой Отечественной войны территория Спасского находилось в зоне оккупации и была заминирована. Летом 1976 года восстановление дома было закончено. Мебель и вещи Тургенева, хранившиеся в музее в Орле, вернулись в Спасское-Лутовиново. В доме создана мемориальная экспозиция, которая воспроизводит обстановку дома в том виде, в котором она была в 1881 году, в последний приезд писателя. 28 августа 1987 года постановлением Совета Министров Российской Федерации Спасскому-Лутовинову был придан статус Государственного мемориального и природного музея-заповедника.</span>