Бабушка, приехавшая из деревни заходит домой к внукам, в детскую. Та пристально обводит взглядом детскую, в который был полный беспорядок: игрушки отрешенно валялись на полу, детский конструктор был высыпан, стол был заляпан красками и через минуту выдает:
- Ну, внучата, у вас тут и авгиевы конюшни!
Если образы ранних стихов Блока живут лишь в божественном, романтическом мире, то в этом стихотворении жизнь наложила на все свой отпечаток. Почти ушли юношеская восторженность и романтизм, а вместо него появился серый, обыденный мир. И не только появился, но и занял свое главенствующее место. А мир фантазии, мир мечты обратился в легкую дымку вокруг образа.Постепенно чувствуется раздвоенность и восприятие образа женщины через призму двух миров: близкого и скорбного «здесь» и лучшего, прекрасного «там». Так, вечная женственность и мудрость соединятся воедино со скорбной реальностью. Душа — ореол, идущий изнутри, окружает земную оболочку прозрачной хрупкой дымкой. Именно в ней и заключена та вечная прелесть женщины, которую воспевали поэты всех веков.И это соединение двух миров возносит женщину в глазах поэта на пьедестал богини.<span>Она близка, вполне реальна и в то же время недосягаема, как божество. «...Я знаю — ты здесь, ты близко — ты там». Возможно, что именно эта удивительная способность видеть в женском образе божественное начало во многом определила отношение Блока к женщине. Живя реальной жизнью, среди людей, он отчетливо видел, как быт и серая обыденность давят на женщину и губят в ней тот светлый образ, воплощение которого в жизни он искал. Возникает образ женщины на фоне социальных проблем, и горькая действительность все более плотно окружает пыльной завесой «светлый образ».</span>
Наверно потому что автор любил описывать природу
Федя был слушателем он пошёл на луг для забавы. Мальчики пошли на луг чтобы прости лошадей они пошли ночью так как днем лошадям мешали надоедливые мошки. Автор описывает мальчиков чтобы людям было понятно какие они были бедные богатые или в достатке чтобы могли представить этих детей и посмотреть на них мысленно.