1)На неоконченной картине у девушки,собирающейся прыгать с моста,было шесть рук-"две она сложила на груди,две она протягивала вперёд,а ещё две простирала к луне."Художница искала лучшее положение,что бы потом стереть лишние руки,но не успела окончить картину,умерла.
2)Речь идет об афёре,когда два жулика ,"Король и Герцог" , устраивали "псевдо" спектакли -трагедии,с названием"Королевский жираф или Царственное совершенство<span> ".
3)Том Сойер сделал из пули брелок и носил его на цепочке.</span>
Что такое мифы? В «школьном» понимании — это прежде всего античные, библейские и другие старинные «сказки» о сотворении мира и человека, а также рассказы о деяниях древних, по преимуществу греческих и римских, богов<span> и</span>героев<span> — поэтические, наивные, нередко причудливые. Это «житейское», подчас до сих пор бытующее представление о мифах в какой-то мере результат более раннего включения именно античной М. в </span>круг<span> знаний европейского человека (само слово «миф», мхипт, греческое и означает предание, сказание); именно об античных мифах сохранились высокохудожественные литературные памятники, наиболее доступные и известные самому широкому </span>кругу<span> читателей. Действительно, вплоть до 19 в. в </span>Европе<span> были наиболее распространены лишь античные мифы — рассказы древних греков и римлян о своих</span>богах<span>, </span>героях<span> и других фантастических существах. Особенно широко имена древних</span>богов<span> и </span>героев<span> и рассказы о них стали известны с эпохи Возрождения (15 —16 вв.), когда в европейских странах оживился интерес к античности. Примерно в это же время в </span>Европу<span>проникают первые сведения о мифах арабов и американских индейцев. В образованной среде общества вошло в моду употреблять имена античных </span>богов<span> и </span>героев<span> в аллегорическом смысле: говоря «</span>Марс», подразумевали войну, под «Венерой» разумели любовь, под «Минервой<span>» — мудрость, под «музами» — различные искусства и науки и т. д.</span>
Я не знаю какой ты и каким считает тебя твоя мама и что она сказала.так что написать за тебя не кто не может
<span>Купала Янка (настоящая фамилия Иван Доменикович Луцевич) (25.06.1882, Вязынка Минской губернии - 28.06.1942 Москва), поэт, народный поэт Белорусской ССР (1925), академик АН БССР (1929) и АН Украинской ССР (1929), лауреат Сталинской премии (1941). Сын арендатора. Работал домашним учителем, писарем, приказчиком, рабочим. С 1905 публиковался. Стал широко известен еще до революции: сборники стихов "Жалейка" (1908), "Гусляр" (1910), "Дорогой жизни" (1913), поэмы "Извечная песня" (1908), "Сон на кургане" (1910), "Могила льва" (1913) и т.д. В 1914-15 редактор газеты "Наша нива".После революции восторженно принял коммунизм и стал живым классиком белорусской литературы. В своих стихах (поэма "Над рекой Оресой", 1933, сборник "Белоруссии орденоносной", 1937) воспевал социалистическое строительство и социалистические преобразования в Белоруссии. Автор цикла стихов, посвященных компартии и лично И.В. Сталину. Как поэт, получивший всероссийскую известность до 1917, Купала стал "выигрышной картой" советской пропаганды, "белорусским Горьким". В 1945 создан его музей. </span>