Чукчи
Своё название, которым их называют русские, якуты и эвены — адаптированное в XVII в. русскими землепроходцами чукотское слово <em>чаучу</em> [<span>ʧawʧəw</span>] (богатый оленями), каковым именем чукчи-оленеводы называют себя в противоположность чукчам приморским — собаководам — <em>анкальын</em> (приморские, поморы — от <em>анкы</em> (море)) [5]. Самоназвание —<em>оравэтԓьэт</em> (люди, в единственном числе оравэтԓьэн) или <em>ԓыгъоравэтԓьэт</em> [<span>ɬəɣʔoráwətɬʔǝt</span>] (настоящие люди, в единственном числе ԓыгъоравэтԓьэн [<span>ɬəɣʔoráwətɬʔǝn</span>] — в русской передаче луораветлан). Соседи чукчей — юкагиры, эвены, якуты и эскимосы (на берегу Берингова пролива).
Смешанность типа (азиатско-американского) подтверждается некоторыми преданиями, мифами и различиями в особенностях быта оленных и приморских чукчей: у последних, например, собачья запряжка американского образца. Окончательное решение вопроса об этнографическом происхождении зависит от сравнительного изучения чукотского языка и языков ближайших американских народностей. Один из знатоков языка, В. Богораз, находил его близкородственным не только с языком коряков и ительменов, но и с языком эскимосов. До самого последнего времени по языку чукчей причисляли к палеоазиатам, то есть к группе окраинных народов Азии, языки которых стоят совершенно особо от всех остальных лингвистических групп Азиатского материка, вытесненных в очень отдалённые времена из середины материка на северо-восточные окраины.
Алтарник помогает в алтаре, певчий-поет, архиерей(епископ)-управляет
епархией(определенной областью страны), монах-молится , а также может быть
священником по совместительству
За четыре года со времени государственного переворота, который сделал Наполеона главой государства, его власть стала почти безграничной. В это время от республики сохранилось только название, и осталось сменить его, чтобы привести форму в соответствие с содержанием. Как отмечал один современник, "для самых непрозорливых было ясно, что могуществу первого консула недостает одного только наименования, и что все с давнего времени им делаемое обнаруживало скрытые замыслы и честолюбие, весьма превышавшие пожизненное консульство". Действительно, честолюбие Наполеона было столь велико, что он сделал то, на что в свое время не решился Оливер Кромвель и от чего с негодованием отказался Джордж Вашингтон: он основал собственную монархию.
После<span> завоеванием </span>Римом<span> Греции </span>в домах римских богачейпоявились образованные <span>рабы</span>