Метель у Пушкина как живое существо, вмешивается в судьбы героев и меняет их.
взаимоотношения героев с метелью
Маша :
Метель пытается ее остановить, но потом все-таки позволяет ей отправиться в путь и добраться до церкви.
Метель предчувствовала, что Владимир погибнет, поэтому помогает Маше встретиться с Бурминым.
Владимир
Метель его кружит, чинит препятствия, так что он опаздывает в церковь.
Расплата за попытку поспорить с судьбой.
Бурмин
Какая-то неведомая сила заставляет его ехать в метель и приводит в церковь.
<span>А. С. Пушкин верил в решающую роль случая в жизни людей. Он не раз задумывался о том, не является ли человек игрушкой в руках неведомых сил. Метель в повести и есть воплощение таких тайных сил, руководящих жизнью. Они могут жестоко подшутить над человеком, но если довериться им, могут принести счастье и удачу.</span>
Ответ:
Объяснение:Романы “Отцы и дети” Тургенева и “Что делать?” Чернышевского были написаны в одно время. Это была эпоха подъема разночинного движения, период действия. 60-е годы XIX века стали для России кризисными и, можно сказать, почти революционными. Эта эпоха не могла не найти отражения в литературе того времени.
Образы главных героев романов Тургенева и Чернышевского были продиктованы самой жизнью и воплощали в себе мировоззрение разночинной интеллигенции. В этих произведениях можно найти много общего, но также и много различного, в связи с тем что писатели придерживались разных политических взглядов. Тургенев был либералом, а Чернышевский — революционером-демократом. Но, несмотря на это, мы можем заметить, что многие высказывания Базарова сходны с мыслями героев Чернышевского. Например, Базаров проповедует принцип полезности: “Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным”, и у Чернышевского утверждается приоритет полезного, именно он признается за истинное благо для человека. Прагматизм, иногда переходящий всякие рамки (“Рафаэль гроша медного не стоит”), — одна из отличительных черт “новых людей”. А главные герои романов “Отцы и дети” и “Что делать?” — именно “новые”, они резко отличаются от всех ранее известных в литературе персонажей. Сразу бросается в глаза, что они принципиально живут на средства, заработанные своим трудом: это путь лишений, но и школа жизни, и они действительно знают жизнь в реальном, неприкрашенном виде.
Базаров и герои Чернышевского были людьми просвещенными, образованными. 60-е годы в России характеризовались подъемом естественных наук, и не случайно то, что главные герои обоих романов — врачи. Их мировоззрение — мировоззрение практиков, людей дела. Политические их взгляды также схожи. Они отрицают старые принципы либеральных дворян, критикуют их аристократизм и барство. Но Базаров не имеет никакой позитивной программы, стремится только “место расчистить” для новой жизни. Он не ставит перед собой вопроса: какова же будет эта новая жизнь и что нужно делать для ее создания? Герои же Чернышевского, напротив, уже созидают (мастерские Веры Павловны), объединены общим стремлением сделать так, чтобы народ был свободен и счастлив. Базаров тоже считает себя частью народа, гордится, что дед землю пахал, но не верит в народные силы. В отличие от него, “новые люди” Чернышевского верят в народный потенциал, “надо только разбудить его и вдохновить значением великой цели”, они видят свою миссию именно в просветительстве.
Базаров не верит в свою нужность России, исходя, очевидно, именно из оценки темноты народа, бесперспективности его развития. Герои произведения “Что делать?” никогда не высказали бы подобных пессимистических мыслей. Базарова можно понять — он трагически одинок в своих взглядах, а персонажи Чернышевского — единомышленники.
Очевидно, что Н. Чернышевский писал о том, что хорошо знал, знал “изнутри”, а не “извне”, как И. Тургенев. Этим и объясняется разница в изображении одного и того же явления русской общественной жизни 60-х годов.
<span>В этом произведении А. П. Чехова рассказывается о собаке Каштанке. Она принадлежала сыну столяра Федюшке. Так случилось, что Каштанка потерялась, попала к дрессировщику и начала выступать в цирке, где и увидела старых хозяев и сбежала к ним прямо с арены. Казалось бы, незатейливый сюжет, но всё в этой истории непросто. Каштанка полюбила нового доброго хозяина, а скучала о старых, которые хотя и обижали её, но всё-таки были роднее и ближе. Весёлые эпизоды здесь соседствуют с печальными. Смеёшься, читая, как хрюшка, гусь и кот, делая пирамиду, пошатнулись и упали. Печалишься о бедном гусе Иване Иваныче, который заболел и умер оттого, что в цирке на него нечаянно наступила лошадь. История Каштанки никого не может оставить равнодушным. Нельзя оторваться от страниц, где описывается, как Каштанка заблудилась, как ей стало страшно и она заплакала. Радуешься за неё, когда читаешь, как она попала в цирк, как её очаровало цирковое искусство и как она сама стала талантливой ученицей. Все приключения Каштанки заканчиваются благополучно: она возвращается к прежним хозяевам, к Федюшке, которого очень любит. Несмотря на то что в этом произведении много грустных сцен, оно оставляет в душе светлое чувство. </span>
<span>Андрей Болконский и Пьер Безухов - любимые герои Л.Толстого ,о которых он нам рассказал в своём романе "Война и мир" .Чем же так привлекательны они ,что и в современном мире для многих стали образцом для подражания .?Дело в том ,что жизнь того и другого -это путь исканий деятельности ,которая осмыслила бы их существование .Это важно и сегодня .Что делать ,чтобы стать полезным? Попробуем ответить на этот вопрос .Любимые герои Толстого на протяжении всего романа меняются ,совершают ошибки ,исправляют их и приходят к единственной ,по мнению писателя ,истине .Путь исканий князя Андрея сложен и многогранен . Он образован ,умён и деятелен Скучающий в обществе светских баловней и в своей жены ,собирается на войну ,мечтая о славе ."....одного этого я хочу ,для одного этого я живу ,...что же мне делать ,ежели я ничего не люблю ,как только славу ,любовь людскую?".На Аустерлицком поле он совершает подвиг ,бросившись в атаку со знаменем в руках .Тяжело раненный .Андрей видит над собой "высокое небо",видит Наполеона .И на фоне этого бесконечного ,величавого неба мелким и ничтожным показался ему бывший кумир . Пережив тяжёлую депрессию ,разочаровавшись в стремлении к славе , потеряв жену , герой принимает решение жить в уединении ради сына .Но этот период будет недолгим .Не может такой деятельный человек смириться и успокоиться .Возрождает к новой жизни его не только разговор с Пьером ,нашедшим для себя выход в заботе о крестьянах ,но и старый дуб ,который вдруг расцвёл пышным цветом ,как бы говоря Андрею ,что жизнь не кончена в 30 лет ."Андрей значительно улучшает положение своих крестьян ,проявив заботу о них.Надо жить ,надо любить ,надо верить "- таков новый девиз князя .Встреча с Наташей помогла герою познать радость жизни .Новая любовь - возрождает его .И в то же время предательство возлюбленной - ввергает в новые страдания ,из которых он выходит ,решив заняться государственной деятельностью по руководством Сперанского .Болконский пишет записки по преобразованию России .Но они никому не интересны .Государственная деятельность - это фикция .понимает герой .Казалось бы ,выхода нет? Но грянул 1812 год .И Андрей понимает ,что вот это то ,что надо для него .Служить своей родине .Он не хочет быть в свите Государя .не хочет сидеть в штабах .Он командует полком ,стараясь всячески облегчить жизнь своих солдат .Смертельно раненный в бою под Бородино, Болконский умирает ,не осуществив всех своих замыслов .Но сын его ,Николенька ,собирается продолжить дело отца И ему снится сон ,где отец рядом с Пьером .А что же Пьер? Каков его путь исканий ? Впервые мы встречаем его в салоне А.П.Шерер ,в 1804 году ,он вернулся из-за границы и проникнут идеями французской революции .Его кумир -Наполеон .Пьер умён и добр ,он очень естественен ,за что его любит саркастичный Андрей Болконский .Увлечение светской жизнью и её радостями пройдёт быстро .Но под влиянием окружающих его людей Пьер совершает ряд ошибок .Участвует в кутежах и бесчинствах в компании Курагина и Долохова .На время делается игрушкой в руках хитрого князя Василия Курагина ,который его обирает и женит на своей дочери ,безнравственной Элен.Пьер предаётся чревоугодию : много ест ,пьёт ,ведёт недостойный образ жизни ..Стреляется на дуэли с Долоховым ,осознавая ненужность этого поступка .Рвёт отношения с женой ,отдав ей большую часть своего состояния Пьер уезжает подальше от столиц ,не видя никакой цели в жизни .Но отказ от такой жизни даёт Пьеру возможность её изменить .Он становится масоном .Это учение возродило героя к жизни .Идея самосовершенствования привлекла его .Он стремится улучшить положение своих крестьян .( и хотя не всё удаётся из -за доверчивости и неопытности Безухова ,мы радуемся новым поступкам героя )Но настоящим апогеем возрождения Пьера стала война 1812 года .Мы видим героя на Бородинском поле ,подносящим ящики со снарядами и не уклоняющимся от пуль .Мы видим ,что он на свои средства снарядил полк .Мы видим его на улицах захваченной Москвы .Он намерен убить Наполеона ,как всемирное зло .Он спасет девочку .Он попадает в плен .Холод ,голод ,вши ,грязь и бесправность не делают героя рабом . Он восклицает "Они хотят поработить меня ,мою бессмертную душу!" Напротив .Он встречает в плену Платон Каратаева .который оказал огромное влияние на его мировоззрение .Пьер понял ,что все прелести сытой жизни - ерунда .Герой приходит к выводу ,что надо жить "ради простоты ,добра и правды "С этой мыслью он возвращается из плена .женится на Наташе ( которую давно любил ,ценя в ней как раз простоту .добро ".Пьер становится декабристом ,чтобы служить облегчению участи своего народа.Таким образом ,и Андрей ,и Пьер ,нашли смысл жизни в служении Родине и своему народу .Оба героя типичны были для своего времени ,хотя таких людей было и немного .Для них характерна неудовлетворённость жизнью .стремление к полезной деятельности ,патриотизм .</span>