Басня Крылова «Лебедь, Щука и Рак» учит согласию и взаимопониманию между
людьми. Если у людей есть общее дело, которое необходимо сделать хорошо
и качественно, то делать его нужно дружно и слаженно. Тогда и работа
будет приносить удовольствие всем членам команды, и результат труда
будет прекрасным. А если в группе будет разлад и непонимание, то надеяться на отличный результат даже не стоит, ведь такая работа – сплошное мучение.
Я думаю об Индюке что он поступил правильно избежав драку и уладив всё разговором.Я согласна с мнением птиц в конце,так-как Индюк сделал умный поступок
Надеюсь тебе поставят 5)))
Всё :-)
Есть стихотворения современных поэтов:
Сильные люди ломаются. Вы уж поверьте.
Всё это сказки: "Ты сильна. Стерпишь. Снесёшь".
Этот разлом - наподобие маленькой смерти.
Сильные люди ломаются вмиг. Раз - и всё.
(Олеся Сараева). (стихотворение неполное, загуглите его полностью (просто оно довольно большое)).
Успокойся. Вдохни. Будет всё хорошо.
Будут осень и листья. И дождь в капюшон.
Будет лес и прохлада прозрачного дня.
И закат на обрыве желтей января.
(Анастасия Ермашкевич) (стихотворение тоже не полное).
Я хочу от тебя ребёнка,
Может, сына, и даже дочь.
Я хочу им менять пелёнки,
Беспокоясь, не спать всю ночь.
(Татьяна Щербакова - Эмили) (стихотворение неполное).
Даже если колени вот-вот подогнутся от слабости,
А душа исцарапана в кровь серебром полумесяца,
Не спускайся до планки людей, низвергающих гадости,
Улыбайся в ответ, и пускай неприятели бесятся!
(Любовь Козырь).(это полное).
<span>Согласие, водворившееся между Ольговичами и Ростиславичами, не замедлило отразиться и на внешних делах Южной Руси, т.е. на отношениях ее к степным варварам; борьба с ними оживилась новою энергией. Укрепясь на Киевском столе, Святослав Всеволодович уже не имел нужды ласкать своих бывших союзников, и мы видим целый ряд удачных походов, которые южно-русские князья предпринимают общими силами, имея во главе Святослава и Рюрика. Они громят половецкие орды, освобождают из рабства многочисленных русских пленников и берут в плен самих половецких ханов, в том числе Кобяка Карлыевича с двумя сыновьями, Башкорда, Осалука и др. С своей стороны Половцы мстят русским князьям усиленными набегами на их земли, для чего собираются большими полчищами.</span><span>Славнейшим из половецких ханов того времени был Кончак. Русская летопись сохранила любопытное предание о его происхождении. Когда Владимир Мономах громил Половцев в степях Задонских, то один из их ханов, Отрок, бежал к Обезам за Железные врата, т.е. на Кавказ; а другой хан, по-видимому, брат его Сырчан остался на Дону. Когда же Владимир скончался, Сырчан послал с этим известием в Обезы гудца Орева; велел петь половецкие песни брату я уговаривать его к возвращению на родину, а если не послушает, то дать ему понюхать какое-то зелье или траву, называемую емшан. Гудец так и сделал. Понюхав зелья, изгнанник заплакал и сказал: "Да, лучше в своей земле лечь костьми, нежели в чужой славну быть". Он пришел на родину, и от него-то родился Кончак, "иже снесе Сулу, пеш ходя, котел нося на плечеву". Этот самый Кончак, "окаянный, безбожный и треклятый", как называет его летопись, пришел на Русь с половецкою ордою в 1184 году. </span>