В повести Карамзина «Бедная Лиза» рассказывается о любви молодого дворянина
Эраста и крестьянки Лизы. Лиза живёт вместе с матерью в окрестностях Москвы. Девушка продаёт цветы и здесь знакомится с Эрастом. Эраст – это человек-«с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным» . Его любовь к Лизе оказалась не прочной. Эраст проигрывается в карты. Стремясь поправить дела, он собирается жениться на богатой вдове, поэтому оставляет Лизу. Потрясённая изменой Эраста, Лиза в отчаянье бросается в пруд и тонет. Этот трагический конец во многом предопределён сословным неравенством героев. Эраст – дворянин. Лиза – крестьянка. Их брак невозможен. Но умение любить и быть счастливой не всегда совпадают. В повести автор ценит не знатность и богатство, а душевные качества, способность к глубокому чувству.
Карамзин был великим гуманистом, человеком с тонкой душой. Он отрицал крепостное право, не признавая за людьми власти распоряжаться жизнью других людей. Хотя героиня повести не крепостная девушка, а свободная крестьянка, тем не менее, сословная стена между ней и её возлюбленным не преодолима. Даже любовь Лизы не смогла разрушить этого барьера.
<span> Читая повесть, я полностью на стороне Лизы, переживаю восторг любви и скорблю по поводу гибели девушки. Обратившись к высокой теме неразделённой любви, Карамзин понимал и чувствовал, что драму человеческих чувств не возможно объяснить только социальными причинами. Образ Эраста в этом смысле очень интересен, характер его противоречив; обладает нежной поэтичной натурой, красив, за что Лиза и полюбила его. В то же время Эраст эгоистичен, слабоволен, способен на обман; с холодной жестокостью он выводит Лизу из своего дома, но, узнав о её смерти, он не мог утешиться и почитал себя убийцею. Автор подчёркивает, что никакое сословное превосходство не освобождает человека от ответственности за свои поступки.</span>
<span>По своему происхождению Печорин - потомственный дворянин, богатый помещик: "
...да притом у меня есть лакеи и деньги!.."
Григорий Печорин вырос в светском обществе Петербурга: "
...я, который привык к хорошему обществу..."
Печорин не любит светское общество и пустую жизнь аристократов: "...вы дичитесь всех так, что ни на что не похоже..."
(княгиня Лиговская о Печорине) Печорину надоели светские красавицы. Он хорошо изучил женщин и теперь видит их насквозь: "...она себя обвиняет в холодности <...> Я все это уж знаю наизусть – вот что скучно!.."
Григорий Печорин - офицер. Его воинское звание (чин) - прапорщик: "...Господин прапорщик!.." "...Я им объяснил, что я офицер..."
Судя по всему, Печорин сначала служит в гвардии в Петербурге, как все богатые столичные дворяне. Но за участие в дуэли его переводят на Кавказ: "...петербургский покрой сюртука ввел их в заблуждение..." "...Кажется, ваша история там наделала много шума...
" (судя по всему, речь идет о дуэли) Как все образованные дворяне, Печорин хорошо говорит по-французски:
"...Чтоб ее совершенно разуверить, я отвечал по‑французски..."
Судя по всему, Печорин неплохо танцует. На балах он часто приглашает дам: "...Я тотчас подошел к княжне, приглашая ее вальсировать..."
Григорий Печорин не любит читать, но некоторые книги он все-таки читает.
Например, ему нравится Вальтер Скотт: "Я стал читать, учиться - науки также надоели..." "...С час я ходил по комнате; потом сел и открыл роман Вальтера Скотта, лежавший у меня на столе: то были «Шотландские пуритане»; я читал сначала с усилием, потом забылся..."
Одна из главных черт характера Печорина - это его странность. Печорин - странный, противоречивый человек.
Сразу несколько героев романа называют его именно странным: "...Вы странный человек! – сказала она потом,.." (княжна Мери о Печорине) "...я рассказал ей некоторые из странных случаев моей жизни, и она начинает видеть во мне человека необыкновенного..." (Печорин о себе)
Иногда Печорин ведет себя как безнравственный человек. Он совершает вызывающие и злые поступки: "...она проведет ночь без сна и будет плакать. Эта мысль мне доставляет необъятное наслаждение: есть минуты, когда я понимаю Вампира… А еще слыву добрым малым и добиваюсь этого названия!.." При этом сам Печорин знает, что не всегда поступает хорошо. Он сам себя называет "злом": "...За что она меня так любит, право, не знаю! <...> Неужели зло так привлекательно?.."
Печорин - дерзкий человек: "...ты нынче ее ужасно рассердил? Она нашла, что это неслыханная дерзость..." "...Если я имел дерзость вас чем‑нибудь оскорбить, то позвольте мне иметь еще большую дерзость просить у вас прощения..." Григорий Печорин иногда смеется над чувствами других людей: "...Я смеюсь над всем на свете, особенно над чувствами: это начинает ее пугать..." При этом Печорин - умный человек: "...вот нас двое умных людей..." Печорин - остроумный и язвительный человек. Он умеет и любит говорить колкости: "...Вы опасный человек! – сказала она мне, – я бы лучше желала попасться в лесу под нож убийцы, чем вам на язычок..." Григорий Печорин - настойчивый и упрямый человек. Он старается добиваться того, чего хочет: "...Долго бился с нею Григорий Александрович..." "...несмотря на зной и усталость, не хотел воротиться без добычи, таков уж был человек: что задумает, подавай..."
Печорин - смелый и решительный человек: "...Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера <...> я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает..."
Печорин страстно любит охоту. Когда ему становится скучно с Бэлой, Печорин каждый день ходит на охоту: "...страстно любил охоту: бывало, так его в лес и подмывает за кабанами или козами..." "...не сказав никому, отправился стрелять, – целое утро пропадал; раз и другой, все чаще и чаще..."
Григорий Печорин не хочет жениться. Мысли о женитьбе тут же охлаждают его любовь к женщине: "...как бы страстно я ни любил женщину, если она мне даст только почувствовать, что я должен на ней жениться, – прости любовь!.."
Печорин не дорожит жизнью и как будто ищет смерти. Поэтому он иногда без веской причины рискует своей жизнью (например, в дуэли в Грушницким, истории с Вуличем): "...Авось недолго буду гоняться за пулей или ударом шашки..."
</span>
//Николенька, только что проснувшись, в холодном поту, с широко раскрытыми глазами, сидел на своей постели и смотрел перед собой. Страшный сон разбудил его. Он видел во сне себя и Пьера в касках — таких, которые были нарисованы в издании Плутарха. Они с дядей Пьером шли впереди огромного войска. Войско это было составлено из белых косых линий, наполнявших воздух подобно тем паутинам, которые летают осенью и которые Десаль называл le fil de la Vierge. Впереди была слава, такая же, как и эти нити, но только несколько плотнее. Они — он и Пьер — неслись легко и радостно все ближе и ближе к цели. Вдруг нити, которые двигали их, стали ослабевать, путаться; стало тяжело. И дядя Николай Ильич остановился перед ними в грозной и строгой позе.
— Это вы сделали? — сказал он, указывая на поломанные сургучи и перья. — Я любил вас, но Аракчеев велел мне, и я убью первого, кто двинется вперед. — Николенька оглянулся на Пьера; но Пьера уже не было. Пьер был отец — князь Андрей, и отец не имел образа и формы, но он был, и, видя его, Николенька почувствовал слабость любви: он почувствовал себя бессильным, бескостным и жидким. Отец ласкал и жалел его. Но дядя Николай Ильич все ближе и ближе надвигался на них. Ужас обхватил Николеньку, и он проснулся.//