"Капитанская дочка" - вершинное произведение творчества русского гения А.С. Пушкина. Эта повесть была написана в 30-е годы прошлого столетия, спустя полвека после описываемых в ней событий пугачевского бунта. Пушкин здесь не только писатель, но и историк-исследователь. "Сравнительно с "Капитанскою дочкою", - отмечал Гоголь, - все наши романы и повести кажутся приторною размазнею...". Автор показал на страницах своего произведения реальных героев, к которым прежде всего относится бунтовщик Емельян Пугачев. Заслуга писателя состоит в том, что он охарактеризовал Пугачева не так, как делали его предшественники: образ вождя в повести показан со всей правдивостью. При чтении романа мы, читатели, неоднократно видим как положительные, так и отрицательные стороны этой исторической личности.
<span>Важнейшую роль в повести играет первая встреча Гринева с Пугачевым. На первый взгляд, незначительный эпизод, но какую смысловую нагрузку несет на себе! Начну обо всем по порядку. В главе "Вожатый", во время ужасного бурана в Оренбургской степи сталкиваются лицом к лицу два главных героя этой повести - бунтовщик Пугачев и молодой дворянин Гринев. Следует отметить, что для Пушкина метель, буран - олицетворение судьбы. Если в "Метели" пурга явилась препятствием венчанию, то в "Капитанской дочке" буран объединяет, казалось бы, несовместимых людей, представителей разных социальных классов. Гринев узнает намного позже, что его вожатым был не кто иной, как сам Пугачев, а пока он видел в нем человека, которого судьба не жаловала, но все-таки какое-то чутье подсказывало Петру, что эта встреча неслучайна. </span>
<u>Большой хоровод</u>
<u><span>Полный текст песни
слова Е. Жигалкина, музыка А. Хайт
Мы на свет родились, чтобы радостно жить.
Чтобы вместе играть, чтобы крепко дружить.
Чтоб улыбки друг другу дарить и цветы,
Чтоб исполнились в жизни все наши мечты.
Так давайте устроим большой хоровод,
Пусть все люди Земли с нами встанут в него.
Пусть повсюду звучит только радостный смех,
Пусть без слов станет песня понятной для всех.
Мы хотим кувыркаться в зеленой траве
И смотреть, как плывут облака в синеве,
И в прохладную речку нырять в летний зной,
И в ладоши ловить теплый дождик грибной. </span></u><span> </span>
<span><u> Лирическая </u> </span><u>Непокорная
Мой наряд теперь вышит жемчугом,
А узоры ниткой синею
Я навек душой с ним повенчана,
Непокорная, но счастливая.
Непокорная, непокорная,
Вслед летит молва торопливая,
Я всегда была птицей вольною,
Непокорною, но счастливою.
Он бросал мне под ноги золото,
Наряжал в меха соболиные,
Целовал меня жарко поутру,
Непокорную, но счастливую.
Непокорная, непокорная,
Вслед летит молва торопливая,
Я всегда была птицей вольною,
Непокорною, но счастливою.
Ах, бубенчики, колокольчики
Вслед за санками звон малиновый,
Увези меня ты на троечке
Непокорную, но счастливую.
Непокорная, непокорная,
Вслед летит молва торопливая,
Я всегда была птицей вольною,
Непокорною, но счастливою.</u> Исторические песни из Русского Устья
На утреннем несходимом красном солнишко
На утреннем несходном красном солнишко.
Собирались Ермаки во единой круг,
Во единой круг хлеба кушати.
Атаманом бул Ермак Тимофеевич,
Есаулом бул Ермак со Дунай-реки-
Лосташка Лаврэнтий сын-от.
Тут плула-то виплувала лодка коломенка.
Заражали они тут пушку-ту менную,
Насыпали они в пушку пороха мелкого,
Тут стрэляли вдоль по лодке по коломенке.
Тут спроговорэл-то Ермак Тимофеевич:
«Мы убили, рэбэты, посла сарского,
Уступили казну сарскую.
Уж агде станем, рэбэты, зиму зимовачь?
Уж агде станем, рэбэты, под Кучум-город.
Ми Кучумское-то сарство вижгём, виплиним,
Ми Кучума старика-от во полон полоним,
Ми Кучумиху старуху-то за шиба вожьмём.
За это нас государ-сар пожалует».
Для "Мцыри" характерна кольцевая композиция (неволя-воля-неволя). Монастырь - это зло для героя, плен, который его тяготит. Бежит, чтобы воссоединиться с природой и скрыться от преследующих его темных сторон одинокой жизни в обители. А в бурю бежит, потому как именно в это время легче всего скрыться незаметно. Но это имеет еще и символическое значение - герой бежит навстречу бушующей природе, во всей ее красе и могуществе предстающей перед ним.
"Ода на день восшествия на престол Ея императорского величества Елизаветы Петровны…" – типичное произведение в духе классицизма. Написана она по поводу 5 годовщины воцарения Елизаветы, а также еще по одному конкретному поводу: РАН был дарован новый устав. Ломоносов возлагал на него большие надежды в деле распространения просвещения в России.Главной для оды явилась тема России, ее процветание. Мир – основное условие для процветания и просвещения государства. Петр 1 для Ломоносова - национальный герой, прославившийся победами на суше и море, осознававший необходимость развития науки и просвещения. В Елизавете Ломоносов хочет видеть преемницу дел отца. Великие богатства России могут быть открыты и освоены с помощью науки, к изучению которой должно обратиться российское юношество. В этом залог благополучия русского государства.Гражданственному содержанию оды соответствует величественная, монументальная и вместе с тем простая и стройная композиция.