<span>сказка колобок медведь из сказки злой а в басне Крылова трудолюбивый </span><span>
</span>
Содержание [убрать] 1 Историзм2 Происхождение былин3 Чтение былин3.1 Стилистика 3.1.1 Формулы3.2 Количество былин4 Изучение былин4.1 Былинные сюжеты4.2 Время складывания былин 4.3 Место возникновения былин5 Примечания 6 Сборники7 Издания 8 Исследования9 Ссылки
Вода - в этом поэтическом тексте исполняет роль почти одушевленного Субъекта , происходит процесс персонификации и вода призвана исполнять определенные действия, или принимать различные означающие. ОНА ЗАНИМАЕТ ТУТ ПЕРВУЮ ПОЗИЦИЮ так же как и в китайской ментальной рамке.(1)
Субъект-Вода - есть элемент макрокосмоса, а с точки зрения идеогенезиса , Вода оказывается в позиции "быть" 2, = "казаться"(2) т.е. тут Субъект Bода исполняет роль связи между макрокосмосом и мисрокосмосом, т.е. между Тотальным оперативным процессом актуализирующимся и потенциализирующимся и Человеческим = микрокосмосом.(стр. 276) С точки зрения микрокосмоса элемент Вода "спускается" от виртуального= потенциального вектора идеогенезиса ( 3) к актуализированному состоянию, т.е. к состоянию своей полной реализации - дождь, ручей,река и т.д.
Согласно Библейской точки зрения, понятие "вода" имеет два основных значения: "верхняя вода" и "нижняя вода" и ее предназначение двойное. Вода как инструмент выражения гнева и наказания Божьего, чтобы прочищать землю от Зла и Вода как символ Божьего благословения:
1.Царица-злая,высокомерная,бессердечная
2.принц-добрый,миролюбивый,отзывчивый
3.царевна-добрая,,великодушная,щедрая
<span>1. Илья Муромец
</span><span>2. Протопоп Аввакум
</span><span>3. Тарас Бульба
</span><span>4. Степан Парамонович Калашников
</span><span>5. Данко «Старуха Изергиль»
</span><span>6. Полковник Исаев (Штирлиц)
</span><span>7. Николай Степанович Гумилев «Посмотри в глаза чудовищ»
</span><span>8. Василий Теркин
</span><span>9. Анастасия Каменская
</span><span>10. Эраст Фандорин</span>