В стихотворении рассказывается, что каждый воевавший хотел жить, у всех были родственники и близкие люди, которые ждали их. Но жизнь не справедлива, а война невозмлжна без потерь. Тогда умирали многие, в том числе и молодые. Умирали в бою, готовые все отдать родине. Но ,не смотря на свою самоотверженность, каждый хотел жить, если не ради себя, то ради любимых людей, для которых они были всего дороже
<span>«Песня» строится согласно народной эпической традиции. Она включает запев, зачин, повествование, исход.</span><span>Запев былины служит для привлечения
внимания слушателей. Запев „Песни“ Лермонтова уничтожает безличность. Он становится вступлением к повествованию и как
бы обращен к уже собравшимся слушателям.</span>
За запевом следует зачин. Зачин —
введение в действие; он указывает на место, время действия, знакомит с
действующими лицами. Один из наиболее типичных зачинов — описание
княжеского пира.
Один идёт прямым путём,
Другой идёт по кругу
И ждёт возврата в отчий дом,
Ждёт прежнюю подругу.
А я иду - за мной беда,
Не прямо и не косо.
А в никуда и в никогда.
Как поезд с откоса.
Ответ:
Три пряхи
Автор: Гримм.
Одна девица ни в какую не хотела прясть. Мать ругала нерадивую дочь, но когда ее услышала королева, сказала, что недовольна потому, что дочка слишком много пряжет. Королеве понравилось такое трудолюбие, она привезла девушку в замок и показала 3 комнаты, полные льна — если она перепрядет все это в ближайшее время, то получит мужа-королевича. Девушка в отчаянии, но встретила 3 уродливых прях (у одной — плоская нога, второй — большая губа, третьей — огромный палец), которые выполнили всю работу. Она пригласила спасительниц на свадьбу как своих теток. Когда принц узнал, что от прядения бывают такие уродства, запретил новоявленной жене прясть.
Ответ:
Сходства: Оба были гонимы, оба были непоняты.
И Мастер и Иешуа живут одним - Мастер книгой, Иешуа своей верой.
Оба взаперти: Один заточен в тюрьму, другой в психушку.
У обоих есть великая любовь - народа и Маргариты.
И оба оказались бессмертны: Иешуа благодаря своей вере и догмам. Мастер благодаря своему роману.
Различия: В отличие от Иешуа, Мастера перенесенные страдания сломили, заставили отказаться от творчества, сжечь рукопись. Важным отличием Мастера от Иешуа является его стремление "приземлить" события, зафиксировать на бумаге бытовой эпизод из эпохи упадка Римской империи. Иешуа не только ничего не пишет сам, но резко отрицательно относится к записям на пергаменте своего добровольного "ученика-апостола" Левия Матвея. Божественное слово, как и музыка, не может быть достоверно переложено на бумагу. В этом Иешуа прямо противоположен образу Мастера, который пытается построить литературную композицию из неуловимого и многовариантного хода судьбы, называемого жизнью.
(И если честно, то Иешуа это что-то наподобие прототипа Иисуса. Он святой. А Мастер просто обычный смертный. Но это не важно.)
Объяснение: