<span>В произведении Тарас Бульба автор приводит к убийству Тараса т.к.
он хочет показать, как умирают настоящие казаки. (На примере еще Остапа и
Андрия).Для Тараса главное было не семья и нечего, кроме родины. Он
потерял свою семью, но тем не мение продолжал воевать за родину. Образ
Тара в произведении- героический.</span>
Сказка Даля В.И. - "У тебя у самого свой ум"
Козел повадился в огород: бывало, как только пастухи выгонят гурт (стадо) свой, то Васька мой сперва, как добрый, идет, головой помахивает, бородой потряхивает; а как только ребятишки засядут в овражке где-нибудь в камешки играть, то Васька и отправляется прямо в капусту.
Раз и пошел он тем же знакомым путем, идет себе да пофыркивает. В это время отбилась от гурта глупая овца, зашла в чащу, в крапиву да в лопушник; стоит, сердечная, да кричит, да оглядывается - не найдется ли кто добрый человек, чтобы вывел из этой беды. Увидавши козла, обрадовалась она, как родному брату: пойду, дескать, хоть за ним. "Этот выведет: мне не первина (не в первой. - Ред.) за ним идти; у нас и впереди гурта тот козел-вожак идет, за ним ступай смело!"
Пошла овца наша, увязавшись за козлом. Он через овраг - она через овраг; он через тын - она через тын, и попала с ним же в огород.
На этот раз огородник заглянул как-то пораньше в капусту свою да и увидал гостей. Схватил он хворостину предолгую да кинулся на незваных. Козел, как попроворнее, успел перескочить опять через тын, мемекнул да и пошел себе в чистое поле, а бедная овца замоталась, стала кидаться, оробев, во все стороны да и попалась. Не пожалел огородник хворостины своей: всю измочалил о бедную овцу, так, что уже она кричит не своим голосом, да помощи нет ни от кого. Наконец огородник, подумавши про себя: чего доброго, еще убьешь дуру эту, после хозяин привяжется. Выгнал ее в калитку и еще-таки на дорогу вытянул во всю длину хворостиной.
Пришла овца домой, в гурт, да и плачется на козла, а козел говорит:
- А кто велел тебе за мною хвостом бегатьЯ пошел в свою голову, так мой и ответ; коли мучик мне отомнет бока, так я ни на кого плакаться не стану, ни на хозяина, зачем дома не кормит, ни на пастуха, зачем-де не приглядел за мною, а уж буду молчать да терпеть. А тебя зачем нелегкая понесла за мноюЯ тебя не звал.
И козел, хоть и плут, вор, а прав в этом деле. Смотри всяк своими глазами, раскидывай своим умом да и ступай туда, где лучше. И у нас то же бывает: один пустится на какой ни есть грех, а другой, на него глядя, за ним же, да после, как попадется, и плачется на учителя
Мен жанып ыдысын қараңыз және, осылайша, көше қақпа Жолбарыстары бар барып оң дүкен қасбеті арқылы оның артқы аула nainash бұрылады емес,
1) Дополните таблицу примерами из текста.
1 столбик: имя существительное: Митя; (на) саночках; горы; (на) коньках; реке; домой; отцу; зимой; зима; желание; (в) книжку; отец; Митя; весна; Митя; бабочками; лугу; цветов; отцу; прелесть; весна; отец; книжку; Мите; желание; лето; Митя; (с) отцом; сенокос; день; мальчик; рыбу; ягод; сене; вечером; отцу; лету; конца; желание; Мити; книжку; осень; (в) саду; плоды; яблоки; груши; Митя; восторге; отцу; времён; года; отец; книжку; мальчику; весне; зиме; лете.
2 столбик: прилагательное: ледяной; замерзшей; румяный; весёлый; карманную; пёстрыми; (по) зелёному; желал; была; длинный; душистом; румяные; жёлтые; записную.
3 столбик: глагол: накатался; прибежал; говорит; хотел; была; запиши; сказал; записал; пришла; набегался; нарвал; прибежал; говорит; вынул; приказал; записать; настало; отправились; веселился; ловил; набрал; кувыркался; сказал; повеселился; желал; (не) было; записано; наступила; собирали; говорил; вынул; показал; говорил.
<span> В образе Манилова запечатлен тип праздного, мечтателя, “романтического” бездельника. Хозяйство помещика находится в полном упадке. “Дом господский стоял на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздумается по дуть...” Ворует ключница, “глупо и без толку готовится на кухне”, “пусто в кладовой”, “нечистоплотны и пьяницы слуги”. А между тем воздвигнута “беседка с плоским зеленым куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью: “Храм уединенного размышления”. Мечты Манилова вздорны и нелепы. “Иногда... говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост...” Гоголь показывает, что Манилов пошл и пуст, реальных духовных интересов у него нет. “В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года”. Пошлость семейной жизни (отношения с женой, воспитание Алкида и Фемистоклюса), приторная слащавость речи (“майский день”, “именины сердца”) подтверждают проницательность портретной характеристики персонажа. “В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: “Какой приятный и добрый человек!” В следующую минуту разговора ничего не скажешь, а в третью скажешь: “Черт знает что такое!” — и отойдешь подальше; если не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную”. Гоголь с потрясающей художественной силой показывает мертвенность Манилова, никчемность его жизни. За внешней привлекательностью скрывается духовная пустота.</span>
