Феерия в литературе — использование волшебных элементов для раскрытия полноты сюжета, основной мысли текста. Э<span>лементы фантастики преобладают над реальным изображением жизни. Эгль, собиратель легенд и сказок <span>поведал</span> Ассоль о том, что пройдут годы и за ней на таком же корабле под алыми парусами приплывет принц и увезет ее в далекую страну. Грей исполнил мечту Ассоль.Алые паруса-о непоколебимой вере в чудо и всепобеждающей, возвышенной мечте- вера в чудо вселяет надежду и уверенность,стремление и предает силу. <span><span> . Заключительные страницы повести, проникнутым удивительным ощущением света, солнца, тепла и радости жизни. </span></span></span>
<span>1. Отношение к семье капитана МироноваГринёв- С симпатией и любовью, с дружеской улыбкой, искренне любит и считает своей семьёй.Швабрин- Насмешливо, с издёвкой, распространяет клевету.
<span>2. Поведение на поединкеГринев- Сражается честно, отважно, защищая честь девушки.Швабрин- Наносит предательский удар беззащитному Гринёву, когда тот обернулся на голос Савельича.
<span>3. Поведение во время захвата крепости пугачёвцамиГринев- Отказывается принести присягу самозванцу. Готов мужественно умереть. Отказывается целовать Пугачёву руку.Швабрин- Становится на сторону бунтовщиков, нарушает военную присягу.
<span>4. Отношение к Маше МироновойГринев- Любит её, но даёт свободу выбора, уважает её решение, ни к чему не принуждает. Готов отдать жизнь за неё. Рискует собой, спасая её из лагеря пугачёвцев. Наконец, не называет её имя на следствии, не желая впутывать Машу в разбирательство.Швабрин- Описывает Машу “совершенною дурочкою”, клевещет на неё. Держит взаперти, морит голодом. И в последний момент выдаёт Пугачёву.
<span>5. Поведение с ПугачёвымГринёв- Держится смело, честно, искренне отвечая на опасные вопросы. Ведёт себя достойно дворянина и человека.Швабрин- Унижается, выкручивается, ползает в ногах у Пугачёва, вымаливая прощение.</span></span></span></span></span>
В этих рассказах Чехов стремится показать проблематику "маленьких людей "
Каковы отношения Лукерьи с природой? (Чувствует ее душой и сердцем, понимает, прислушивается ко всему живому вокруг: «…вижу прекрасно и все слышу, все… И запах я всякий чувствовать могу…) . Эпизод: Вышла слушать соловья, когда с ней приключилась беда. Кто окружает Лукерью, «населяет» ее мир теперь, когда она не может жить полноценной жизнью? (Ее мир населяют не столько и не только люди, а цветы, растущие злаки, птицы, животные, звуки и запахи природы: : «крот роется» , «гречиха, липа цветут» , «пчелы жужжат» , «голубь на крыше заворкует» , «курица с цыплятами» , «воробей» , «бабочка» , «ласточка» , «заяц» , «сверчок» , «мышь» . Она всех слышит, всем радуется) . Как относится героиня к своему несчастью? Как об этом говорит писатель? (С христианским смирением и покорностью: «…привыкла, обтерпелась – ничего; иным еще хуже бывает» , «… многим хуже моего бывает» , «Сама ничего не требует, а напротив – за все благодарна…» , «Ничего мне не нужно; всем довольна, слава Богу…» )
Почему Лукерью не огорчает, что она знает «мало молитв» ? («Да и на что я стану Господу Богу наскучать? О чем я Его просить могу?… Послал крест – значит меня он любит» . Не задумывается над вопросом «А за что мне этот крест?». Что означают слова Лукерьи «сам себе человек помогай» ? (В человеке – вопросы и ответы, концы и начала его земной жизни и посмертной славы). Почему звучат из уст героини слова: «…только думается мне: будь около меня люди – ничего бы этого не было и ничего бы я не чувствовала, окромя своего несчастья» , «Только одна я - живая! » (Жалость людей заслоняла бы от нее внутренний, глубинный смысл ее жизни, ее подвижничества. Она тоже стала бы жалеть себя, оплакивать свою судьбу, и от этого стала бы по-настоящему несчастна) .
<span>Образ главной героини представляется нам воплощением духовной красоты, смирения, покорности обстоятельствам, кротости, заботы о других, души тонкой, чуткой и деликатной.</span>
Мораль басни ,,Слон и Моська ,, такова , что у страха глаза велики