Ответ:
Человек, который делает добро, чувствует себя счастливым. (М.Горький)
Доброта – это положительное качество, которым должен обладать каждый человек на планете Земля. Добрый человек всегда окажет помощь тому, кто в ней нуждается. В голод люди делились последним куском хлеба. Люди сдают кровь, чтобы помочь больным в тяжёлую минуту; делятся кровом с оставшимися без жилья. Вот это настоящая доброта. Недавно в Японии произошло сильное землетрясение и цунами, пострадали тысячи людей. Многие страны сразу же откликнулись на их беду, в том числе и Россия. Отправляли в Японию спасательные отряды, медикаменты, продукты, одежду. Недаром народная мудрость гласит: «Доброта спасёт мир». Люди издавна считали, что добро – это одно из важных качеств. Даже в народных сказках добро побеждает зло. Добро может заменить подарок в праздник, помочь больному быстрее преодолеть болезнь, поднять настроение в грустный момент.
В настоящее время всё меньше и меньше людей, обладающих добротой. Всё больше равнодушных, эгоистичных. Человек безразлично относится к проблемам и бедам других людей. Ведь все заняты своими делами, своими заботами. Телефоны, компьютеры заменили человеческое общение. Техника сделала человека зависимым.
Действительно, сегодня, в век, когда машины выполняют сотни операций и заменяют десятки людей, встает как первоочередная проблема душевной теплоты. Поэтому необходимо чаще задумываться над этим, ибо надо быть добрее друг к другу. Как стать добрее? Слушать, чувствовать души других, не проходить мимо людей, зовущих на помощь. Плохо, когда люди, стремясь к собственному благополучию, забывают о том, что существуют, живут они в этом мире не одни, что кругом тоже люди, о которых нужно думать, с которыми необходимо считаться. А.П. Чехов говорил: "Спешите делать добро”.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/27755179#readmore
"...луч света в тёмном царстве..." - именно так назвал Катерину, главную героину драмы А.Н. Островского "Гроза",известный литературный критик Н.А. Добролюбов. Действительно, она словно луч солнца мерцает в непроглядной тьме города Калинова. Катерина чувствительна и одухотворена. Она мечтает летать: " <span>Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?". Эта мечта такая детская, чистая, наивная, что непроизвольно чувствуется её душевная чистота. Религия для Катерина - сказка, она даже рассказывала об этом Варваре: "...до смерти я любила в церковь ходить. Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого..."
</span>Катерина способна на сильные и глубокие чувства - это доказывает её любовь к Борису. И самое главное: несмотря на то, что она тонкая и нежная натура, она выражает протест против "тёмного царства" своей смертью, а это говорит о том, что она сильна духом. Но она прекрасно понимает, что в любом случае её ждёт смерть: если будет жива физически - умрёт морально в невыносимой для неё среде, а если не умрёт морально, то её ждёт физическая смерть...Из двух зол Катерина выбрала меньшее и бросилась в пучину вод...
Дубровский ,как известно в конце романа таинственно уехал за границу ,а ,что с ним случилось ,наверное он почувствовал безответность со стороны Марии Кириловны Троекуровой,которая не по любви вышла замуж за князя Верейского.
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА 18 ВЕКА ( СЕНТИМЕНТАЛИЗМ И КЛАССИЦИЗМ)
П Л А Н.
I. Вступление.
II. Русская литература 18 века.
1.Литература петровского времени.
А) Феофан Прокопович.
2.Эпоха классицизма.
А) Антиох Кантемир.
Б) М. В. Ломоносов.
В) Литература при Екатерине II.
Г) Г. Р. Державин.
3. Эпоха сентиментализма.
А) Н. М. Карамзин.
III. Заключение
Первого января 1700 года по указу Петра Первого неожиданно для всех было отпраздновано наступление « нового года и столетнего века» .
Отныне россияне должны были жить по новому календарю. Дворянам велено было носить немецкое платье и стричь бороды. Быт, образование и даже церковное управление приобретают светский характер. При активной поддержке Петра создается и новая светская литература.
«Словесность наша явилась вдруг в XVIII веке», - писал А. С. Пушкин.
Хотя к началу этого столетия русская литература прошла многовековой путь развития, создатели новой культуры- сторонники нововведений Петра - видели в прошлом не опору, а нечто устаревшее, что следует переделать. Петровские реформы они понимали как сотворение России из мрака исторического небытия. Противники Петра, напротив, видели в преобразованиях гибель старинных устоев Московского государства. Но внезапность, масштабность перемен, их последствия ощутили все.
1.ЛИТЕРАТУРА ПЕТРОВСКОГО ВРЕМЕНИ.
<span>Начало XVIII века было бурным для России. Создание собственного флота, войны за выход к морским путям, развитие промышленности, расцвет торговли, строительство новых городов - все это не могло не отразиться на росте национального сознания. Люди Петровских времен чувствовали свою причастность к историческим событиям, величие которых они ощущали на своих судьбах. Ушла в прошлое боярская Россия. </span>
Время требовало дел. Каждый обязан был трудиться на пользу общества и государства, подражая неустанному «работнику на троне» . Всякое явление оценивалось прежде всего с точки зрения его полезности. Словесность же могла быть полезна в том случае, если она прославляла успехи России и разъясняла государеву волю. Поэтому главные качества литературы этой эпохи - злободневность, жизнеутверждающий пафос и установка на общедоступность. Так в 1706 году появились, так называемые « школьные драмы» , пьесы, написанные преподавателями духовных учебных заведений.
Школьная драма могла наполняться политическим содержанием. В пьесе, написанной в 1710 году по случаю победы под Полтавой, библейский царь Давид прямо уподоблен Петру Первому: как Давид победил великана Голиафа, так и Петр победил шведского короля Карла XII.
Многочисленное духовное сословие к реформам было настроено враждебно. Петр не раз безуспешно пытался привлечь на свою сторону деятелей Церкви. Он искал верных людей, которые обладали бы даром слова и убеждения и послушно проводили его линию среди духовенства.
Таким человеком стал Феофан Прокопович, церковный деятель и писатель. Проповеди Феофана - всегда политические выступления, талантливое изложение официальной точки зрения. Их печатали в государственных типографиях и рассылали по церквам. Большие публицистические сочинения Феофана - «Духовный регламент» (1721г. ) и «Правда воли монаршей» (1722г.) -написаны по поручению Петра .Они посвящены обоснованию неограниченной власти монарха над жизнью подданных.
Разнообразно поэтическое творчество Прокоповича. Он сочиняет духовные вирши, элегии, эпиграммы. Его «Песнь победная на пресловутую победу Полтавскую» (1709) положила начало многочисленным одам восемнадцатого века на победы русского оружия.
<span>Феофан был не только практиком, но и теоретиком литературы. Он составил курсы « Поэтики» и « Риторики» (1706-1707г. ) на латинском языке. В этих трудах он отстаивал литературу, как искусство, подчиняющееся строгим правилам, приносящее» услаждение и </span>
Антон Павлович Чехов. Да.....что не говори, но это тот человек, который точно наслаждался жизнью и обожал комедию. Он был очень ловким и смешным, что можно понять по некоторым его выходкам над другими людьми и фирменным фразам, например «Если в первом акте на сцене висит ружье, то в последнем оно должно выстрелить».
В его произведениях мне бывало очень тяжело не пустить слезу от смеха, особенно в «Толстый и тонкий» и «Хирургия». В первом ты просто сидишь и представляешь картину от которой уже хочется улыбаться, а после прочтения «Хирургия», у меня до сих пор может дёрнуться глаз при виде стоматолога.
Без сомнений, юмор- это то, что Чехов показывал во всей красе, он высмеивал, подшучивал, затрагивал актуальные проблемы тех времён. Его короткие комедии, оставляют след на всю оставшуюся жизнь. Почему же смешные и короткие рассказы так запоминаются? Да потому, что в голове хорошо отпечатываются два типа вещей, настолько яркие и хорошие и очень грустные и серьёзные. Чехов же, был тем кто отражал первое.
Юмор Чехова не может не нравиться не только мне, но и множеству людей. Стоит подойти к любому образованному человеку и спросить читал ли он комедии Чехова, то тот конечно же ответит положительно. Мне очень нравится стиль этого поэта и будет нравится всегда.