Можно провести аналогию с кровной местью, получится примерно так же, полное безвластие и беззаконие
Да, вероятно, любую абсолютную истину можно воспринять, как относительную – смотря к чему придраться. Но мысль Богданова об отрицательности истины о смерти Наполеона интересна. Думаю, ей можно доверять из-за пункта а) летосчисление ведется по григорианскому календарю, который отставал к 1821 г. от астрономического на 13,5 ч;. А пункт в не вызывает доверие, поскольку он слишком абстрактный, ведь есть реальные факты рождения и смерти, а что там происходит психически и сколько раз человек обновляется – другой вопрос.
Я разделяю вывод автора об относительности, но уверена, что этот прием можно использовать для любой абсолютной истины, если иметь желание.
Разум и воля
Бывает воля без разума, бывает разум без воли. Разум нуждается в воле, что проводить в жизнь свои мудрые решения, сильная воля нуждается в дополнении разумом, чтобы не оказаться лишь пустой упертостью.
Когда жизнь не проста, разум нуждается в воле. Разум можно уподобить вознице, который видит, куда нужно ехать повозке, запряженной лошадьми - желаниями. Возница может все видеть и понимать, но если у него не будет вожжей, а также силы и умения управлять своими желаниями, то это будет разум беспомощный, разум без воли. Воля нужна не всегда: если лошади бегут по проторенной дороге (есть привычки, направление задается социальными шаблонами), то вожжи можно ослабить, лошадьми можно не управлять. А вот если проторенной дороги нет, либо впереди перекресток, либо если невоспитанные лошади при виде чего-то привлекательного в стороне готовы с дороги свернуть - тот нужна крепкая рука. Нужна воля.
С другой стороны, волевой человек может быть недостаточно разумен. Прет, но не туда. Пробивается, хотя это никому не нужно. Совершает подвиги, над которыми все только вздыхают... Сильная воля нуждается в дополнении разумом.
Милосердный человек это который хорошо относиться к людям
4) существительное (он мой)