Изоляция при династии Мин
В XVI веке португальцы в течение 50 лет пытались закрепиться на китайском побережье.
Власти династии Мин сначала пускали их в некоторые портовые города, но, когда португальцы стали вместо торговли заниматься грабежом, они были изгнаны. Императоры запретили всю частную торговлю за пределами страны. Все попытки португальцев силой захватить бухты на побережье отбивали береговая охрана и флот династии Мин. Только в 1557 году португальцы подкупили местных чиновников и получили в аренду порт Макао. Это позволило им перехватить всю морскую торговлю у китайских купцов. Теперь только португальские суда вывозили из Китая фарфор, шелк и другие товары в Японию, Индонезию, Европу. Одновременно с купцами в Китае и Японии появились иезуиты. Они потихоньку обращали в христианство жителей прибрежных городов, ездили на прием к императору и сёгуну. Именно иезуиты познакомили японцев и китайцев с изготовлением пушек. В XVII веке корабли английской Ост-Индской компании воспользовались ослаблением династии Мин и получили право торговать в Кантоне и Гуанчжоу. Одновременно англичане и голландцы создали свои фактории в Японии.
Изоляция при династии Цин
Новая китайская династия Цин, напротив, пошла на союз с европейцами. Англичане, голландцы и французы продавали маньчжурам пушки и помогали уничтожать китайские отряды, борющиеся за независимость. Больше всего недовольных маньчжурами было среди китайских морских торговцев, которые на своих больших кораблях высаживали десанты повстанческих войск. Когда маньчжуры победили, они запретили китайцам строить большие корабли. В результате все морские перевозки стали возможны только с помощью европейцев. Их фактории возникли во многих прибрежных городах.<span> Материал с сайта http://doklad-referat.ru</span>
Когда маньчжуры укрепили свою власть, их стало беспокоить соседство с европейцами. Были введены ограничения на количество европейских кораблей, которые могут заходить в китайские порты, закрылись около 300 христианских церквей. В 1757 году, когда в Китай дошли вести о захвате англичанами Бенгалии, европейцы были изгнаны из всех городов. Единственным открытым портом император оставил Гуанчжоу. Но и здесь европейцам запрещали поселяться в городе за пределами европейского квартала, обнесенного стеной. Запрет был наложен даже на изучение европейцами китайского языка. Через тридцать лет подданным империи было запрещено заселять острова у побережья. Тех, кто посмел ослушаться, насильно возвращали на материк, а их дома сжигали.
Первые Олимпийские игры состоялись в 776 году до н.э
На Ливонском ландтаге обсуждались наиболее важные вопросы Ливонии, в основном внешние проблемы и внутренние конфликты. Изначально ландтаг был направлен против ордена, но когда он из-за войн оказался в Литве в беде, то и орден по Валгаской конфедерации 1435 года объединился с ландтагом.
Эпоха Александра 1 - заключительный этап исторического периода,
который начался России при Петре и кончился после смерти
Александра 1 заговором декабристов - целью которого было уничтожение
монархической власти в России.
Царь-"республиканец" заканчивает то, что начинает царь-революционер
Петр 1. Александр 1 снимает богатый урожай с философских идей
вольтерьянства и масонства, посеянных Императрицей-философом - Екатериной
2.
В лице Александра 1 монархическая власть в России еще дальше уходит
от понимания политических принципов самодержавия. Большую часть своего
царствования Александр 1 стремился к созданию конституционной монархии
европейского типа. Когда же, в конце царствования он понял, что введение в
России конституционной монархии грозит политической катастрофой, то было
уже поздно.
Государственные реформы, проведенные в царствование Александра 1
масоном, самым отрицательным образом отразились на дальнейшем
развитии русского государства: сильный рост бюрократизма воздвиг стену
между Царской властью и народом. Вместо Царя Россией фактически стали
управлять чиновники, которых Царь почти не имел возможности контролировать.
Патриаршество не было восстановлено. Управляемая Синодом, во главе
которого долгое время стоял атеист, ставший позже мистиком масонского
толка, князь Голицин, Церковь подверглась дальнейшему разгрому. Крепостное
право Александру 1 не удалось уничтожить, несмотря на его горячие желание
освободить крестьян.
Не отвечала национальным интересам России и внешняя политика
Александра 1. В итоге реализации утопических идей Священного Союза, внешняя
политика России оказалась в полном подчинении у национальных интересов
иностранных государств, всегда враждебных России. Россия не использовала
всех выгод положения, в котором она оказалась после победы над Наполеоном,
для дальнейшего укрепления своего международного положения.
С. Плотонов в своих "Лекциях по русской истории" по этому поводу
замечает: "...Благородная мысль Александра на практике выродилась в
несоответственные ей формы потому, что Александр допустил во всем акте
"Священного Союза" смешение идей совершенно различных порядков. Он надеялся
подчинить право и политику велениям морали и религии, а на деле политика в
ловких руках Метерниха (циничного политика. - Б. Б. ) обратила мораль и
религию в практическое средство к достижению реакционных целей". (15)
Царствование Александра 1 - это трагическая эпоха в истории русской
монархии, когда монархическое сознание гаснет не только у широкого слоя
дворянства, но и у самого носителя монархической власти.
Логическим концом этого процесса был созревший в царствование
Александра 1 заговор декабристов.
Расцветшие в царствование Александра 1 масонство и мистицизм и
находящиеся под их идейным влиянием тайные политические общества, вовсе не
были намерены отказаться от реализации тех политических замыслов, от
которых решил отказаться Александр 1. Часть заговорщиков стремилась
осуществить мечты Александра 1 о введении в России конституционной монархии
европейского типа. Левое течение заговорщиков стремилось реализовать
юношеские мечты Александра 1, произвести переворот и создать в России
<span>республику.</span>
