Причины работы руссо и других философов , влияние буржуазии ,
последствия было создано много тайных обществ которые привели к восстаниям(восстание декабристов) и одной из причин великой французской революции.
В Росси встречается абсолютизм при эпохе Петра.
Первобытные люди жили очень примитивно, поэтому их и называют первобытными. Они добывали пищу самыми примитивными способами, пользуясь каменными орудиями.
Межнациональные противоречия и желания отдельных народов СССР самостоятельно продвигать свою культуру. Конечно, в СССР проживало огромное количество граждан самых различных национальностей. Их интересы, вера, культура имела различия между собой. Поэтому граждане одной национальности стремились объединиться и продвигать свою культуру, веру.Господство предложенной одной идеологии, жёсткая цензура, запрет на выезд заграницу, гонения на церковь, преследования сотрудниками КГБ, - все эти факторы, безусловно, сыграли свою роль при распаде СССР. Люди не чувствовали защиту своих интересов, за каждое неправильное действие их ждал лагерь или расстрел. Нагнеталось общее волнение.Отставание от уровня жизни развитых стран Запада, постоянная нехватка продуктов питания и продовольственных товаров. Хронический товарный дефицит, из магазинов исчезают практически все товары, за исключением хлеба. По всей стране вводиться режим обеспечения продуктами по талонам. Впервые в стране был зафиксирован демографический кризис: уровень смертности граждан превысил уровень рождаемости. Сокрытие фактов катастроф, которые происходили в стране. (Чернобыльская катастрофа, различные авиакатастрофы). Неудачные попытки проведения экономических реформ. Это привело к массовым беспорядкам, в ходе которых было убито и ранено большое количество людей. Снижение цен на нефть, а это сильно пошатнуло экономику СССР. Все главные решения принимались только в Москве. 16 декабря 1986 года произошло массовое восстание в Алма-Ате. Протестующие были недовольны известием, что Москва приняла решение отправить на пост первого секретаря УССР некого В.Г. Колбина, который не имел никакого отношения к Казахстану. Соцлагеря, Афганская война, холодная война, - всё это сильно подрывало экономику страны. Управлять такой огромной страной было очень сложно, поэтому на фоне общего кризиса стала расти популярность радикальных демократов во главе с Борисом Ельциным.
<span>Феодальная лестница,
или (по-другому) иерархия, была жесткой структурой. В ней практически
отсутствовала любая мобильность. Родившись крепостным, человек им и
умирал, возможность изменить свое социальное положение была минимальной.
Это придавало средневековому обществу определенную стабильность,
граничащую с застоем.</span>
После смерти Хлодвига его сыновья раздвинули границы Франкского королевства. Каждый свободный франк получил в завоеванной стране приличный земельный участок, нередко отобранный у какого-нибудь богатого галло-римлянина. Крупные латифундии, чьи хозяева бежали или погибли, франкские короли забирали себе. То же было и с собственностью римского государства. Благодаря огромным владениям, доставшимся франкским королям, они могли щедро одаривать своих верных дружинников, а также и церковь. Так рядом с мелкими крестьянскими хозяйствами рядовых франков и бывших римских колонов возникали крупные имения короля, его приближенных и церкви.
Правда, как и встарь, все франки — и рядовые, и знатные — имели право носить оружие, должны были участвовать в походах. Ежегодно они сходились как бы на большое народное собрание, но теперь это был уже просто военный смотр. Важные вопросы король и знать решали сами, не спрашивая мнения остальных франков.Франки селились рядом с галло-римлянами, многому учились у них, роднились семьями. Вера их тоже не разделяла: те и другие были христианами римского толка. Завоеватели и завоеванные быстро сливались в один народ.
Относительное спокойствие в бывшей римской Галлии продолжалось недолго. Между потомками Хлодвига начались бесконечные распри. Страна то делилась на части между различными членами династии Меровингов, то ненадолго вновь объединялась. Опять войны, опять коварство и насилие. С особенным ужасом вспоминали современники вражду двух властолюбивых франкских королев: Брунгильды и Фредегонды.
Григорий Турский
Вряд ли мы много знали бы об этом тяжелом и смутном времени, если бы не замечательное сочинение епископа города Тура Григория, жившего в VI в. Григория Турского часто называют отцом французской истории, потому что его «История франков» — первое большое историческое сочинение, написанное на французской земле. А еще его сравнивают с Геродотом, поскольку Григорий — великолепный рассказчик, читать его очень занимательно. В разделе о Хлодвиге вы уже встречались с двумя историями Григория Турского: о Суассонской чаше и о своеобразной любви Хлодвига к своим родственникам.
Конец династии Меровингов
Благодаря новой тяжелой коннице Карл Мартелл не только отбил все нападения арабов — сила майордома укрепляла уважение к нему и внутри самого королевства франков. На «ленивых королей» уже почти перестали обращать внимание. Зато почтение к майордомам выказывалось такое, что сын Карла Мартелла — Пипин, прозванный за небольшой рост Коротким, задумал свергнуть Меровингов и стать королем. Бессильный король все равно не мог бы оказать Пипину сопротивление, но майордом очень беспокоился о придании перевороту законности. Для этого Пипин обратился к римскому папе — ведь кто, как не он, говорит от имени Бога!
Франкский майордом отправил в Рим письмо с вопросом: «Что лучше — чтобы один имел королевский сан, а другой нес все бремя власти или же чтобы тот, кто несет бремя власти, имел бы и сан короля?». Папа отлично понял, чего от него ждут, и ответил: «Лучше, чтобы назывался королем тот, у кого власть, чем тот, у кого королевской власти совсем не осталось».
После получения этого письма последнего короля из династии Меровингов постригли в монахи и отправили доживать свой век в монастырь. В 751 г. Пипин стал королем. Чтобы подчеркнуть священный характер власти Пипина, над ним было проведено особое таинство — обряд помазания на царство, упоминаемый в древних книгах Ветхого Завета. При этом обряде высшие священнослужители мажут чело, руки, грудь и спину монарха особым священным маслом — миром. Тогда на «помазанника Божиего» должна якобы нисходить свыше особая благодать. Впоследствии обряд помазания переняли у франков и многие другие европейские государи.
