Идея: ценность и любовь к родине , отождествление ее с "Тихой царевной Несмеяной", с "Вотчиной ночного соловья". Автор описывает картину Васнецова "Аленушка" (это не обязательно писать).
Гоголь
«Пропавшая грамота» –это
четвёртая, заключительная повесть первой части «Вечеров на хуторе близ Диканьки».
Фома Григорьевич, церковный дьяк из Диканьки рассказывает, как его дед-казак - в молодости возил грамоту к самой царице от гетмана. По пути в столицу дед знакомится с запорожцем, продавшим душу чёрту. На следующую ночь, во время сна казаков, нечистая сила уносит запорожца в ад, прихватив с ним коня деда Фомы Григорьевича и его шапку, где зашита грамота.
По данному ему совету, дед на следующую ночь идёт в тёмный лес, к реке, где черти за пригоршню золота помогают ему попасть в пекло, на бал ведьм и дьяволов. Дед просит там вернуть пропавшую грамоту. Одна из ведьм в ответ предлагает ему три раза сыграть с ней в карты, в «дурака». Если казак выиграет хоть раз, то получит грамоту назад; если нет – потеряет жизнь. Дед проигрывает два раза, но на третий крестит карты – и остаётся в выигрыше. Он выезжает из ада с пропавшей грамотой на дьявольском коне и потом благополучно доставляет её царице.
Добрый ,трудолюбивый, талантливый.
В своем рассказе К. Акулинин раскрывает проблему эгоизма.Он описывает один из случаев в поликлинике: главный персонаж-Никитин, постояв некоторое время в очереди на прием к врачу,решил обойти других, чтобы пройти без очереди,он решил дать деньги (взятку) женшине из регистратуры.В этот момент он думал только о себе и своей руке. Но когда Никитин посмотрел на других в этой длинной очереди,то не смог сделать это.Особенно на его сочувствие повлиял мальчик который доверчиво уткнулся ему в ноги.В этом рассказе,автор выразил свое отношение к проблеме путем художественного повествования: люди не должны свои интересы ставить выше интересов других.Поступки людей часто бывают безнравственными.Ради своих целей они переступают через других ,но так же им свойственно испытывать сочувствие и раскаивание в своих поступках.