Красавец Онегин после смерти дяди переезжает в его имение в деревню. Знакомится с молодым Ленским. <span>Совсем разные люди, Ленский и Онегин тем не менее сходятся и часто проводят время вместе.</span> Знакомится с сестрами Лариными - Ольгой и Татьяной. <span>Ленский рассказывает другу о своей необыкновенной любви к Ольге, которую знает с детства и которую ему давно прочат в невесты. Татьяна -скромнее Ольги и менее красива. Она влюбляется в Онегина, который влюбляется в Ольгу. Он отвергает чувства Татьяны, из-за Ольги стреляется с Ленским. Через много лет встречает Татьяну на балу, влюбляется в неё, но она отвергает его, потому что уже замужем и на сердце у неё обида. Ценить нужно не красоту, а душу!</span>
К Тарасу Бульбе приехали из академии его сыновья - Остап и Андрий. На следующей неделе Тарас Бульба отправился с ними на Сечь. Когда они туда прибыли он захотел с кем-нибудь сразиться. И вот все запорожцы пошли прямо на город Дубно. Настала ночь и Андрий заскучал. Его нашла одна татарка (прислуга панночки, которую знал Андрий) и сказала, что вся семья этой панночки голодает. Тогда Андрий взял несколько мешков хлеба и отнес панночке (дорогу ему показала татарка). Затем Андрий окончательно перешел на их сторону, и в сражении его убил собственный отец. Тараса Бульбу потом ранили, а Остапа захватили в плен. После того, как Тарас Бульба выздоровел, он отправился за сыном в Варшаву. Там на его собственных глазах казнили его сына Остапа, а потом и самого Тараса Бульбу сожгли на костре.
Это строки из комедии Грибоедова"Горе от ума" Пушкин ,прочитав комедию ,сказал "О стихах не говорю .Половина войдёт в пословицы "Так и есть Перед нами несколько таких выражений
1.Фамусов говорит .Он против чтения .книг ,мракобес и невежа .Слова характеризуют такого же человека .
2.Фамусов говорит .Он застал рано утром дочь в холле ,она рассказывает ,что услышала голос отца (Фамусова ) и вышла ,на самом деле - провела ночь в беседах с Молчалиным .Выражение означает лукавую мысль ,что у девушек сон утренний некрепкий .
3 .Лиза - служанка говорит .Выражение очень популярно .Означает -надо <span>подальше держаться от хозяев ,ибо их и любовь и гнев одинаково опасны</span> .
4.Тоже фраза Фамусова ,хозяина дома .Он её говорит Молчалину .Означает - держись подальше от какого - либо места
БОЛЬШЕ НЕ МОГУ,МАКСИМУМ 5000 БУКВ Его первым подвигом стала победа над Немейским Львом. Победив льва, Геракл подчинил себе свои глубинные, подсознательные, животные силы и овладел солнечной энергией, которую символизировал лев. Шкура льва, которая в будущем служит Гераклу защитой, указывает на то, покоренные страсти служат верной защитой человеку, делая его невосприимчивым к внешним враждебным выпадам.
Вторым подвигом Геракла была победа над Лернейской Гидрой, которая, как и Немейский Льв, была порождением Ехидны, образа тьмы, кроющейся в человеческом бессознательном. Гидра олицетворяет сразу целый ряд человеческих пороков, «имя им Легион». Это иллюзорность, фобии и такие пороки, как зависть, самомнение, лень, гнев, чревоугодие — их невозможно поставить на собственную службу, а ушедшему неизменно приходит на смену другой, или даже несколько, что изображено в виде голов Гидры. Геракл и отступал, и вяз в трясине, и подвергался нападению рака, и даже прибегал к помощи своего племянника Иолая, что намекает на важность родственных уз и младшего поколения в попытках совладать с темными сторонами своей души.
Рак иллюстрирует генетические предрасположенности и наследственность, но Геракл просто раздавливает его — даже самые тяжелые, неминуемые проблемы рода не могут отвлечь истинного стремления к самопознанию и самосовершенствованию. Победить Гидру Гераклу удается с помощью огня, символизирующего активное действие, добродетель, созидание. То есть путь к победе над своими слабостями лежит в смещении позиции с «не делать плохого» на позицию «делать хорошее». Но одна из голов Гидры бессмертна и ни отсечь, ни прижечь ее нельзя — Геракл придавливает эту голову осколком скалы — символом твердости, верности, постоянства. Избавиться от порока окончательно нельзя, но лишь неустанная бдительность способна уберечь от него.
Третьим подвигом Геракла стала ловля Керинейской лани, любимицы богини Артемиды. Охота здесь — это не убийство, а приобретение. Ее золотые рога и медные копыта — символ материального богатства, а неутомимость и игривость — страстей и эмоций. После длительной подготовки Геракл преследовал лань до самой Гипербореи. Это погоня за радостями жизни, как эмоциональными, так и материальными, столь заманчивыми и искушающими. Геракл в различных интерпретациях ловит лань по-разному, но в каждом из представленных способов, коих подразумевается множество, таятся терпение, усердие и самоконтроль.

Четвертый подвиг Геракла заключался в том, чтобы изловить Эриманфского вепря. Специфика подвига в том, что путь на гору Эриманф, где и обитало чудовище, лежал через дубовую рощу, где жили кентавры и миновать встречи с ними не было никакой возможности. Именно встреча с кентаврами играет тут основную роль, а не ловля кабанчика. И это урок о сути легкомыслия, которое приходит после победы над пороками, покорении страстей и обретении материальных благ. Геракл принимает приглашение Фола, самого милого из кентавров, погостить у него. Но дружеские посиделки превращаются в кровавое побоище, спровоцированное другими кентаврами, обиженными на то, что их не позвали. В пылу драки, разгоряченный вином Геракл смертельно ранит фола и Хирона, мудрейшего из кентавров, учителя Ахиллеса и своего друга.
Кентавры, спутники Дионисия, символизируют, помимо прочего, пьянство. А лес, роща — священное пространство души, в котором бродят искушения, и разряда тех, что причиняют вред не другим, но самому себе. Да и вепрь является символом неумеренности, нисхождения, плотских утех, вредящих духу. И Геракл поддается соблазну, что оборачивается гибелью Хирона, целителя — поддаваясь соблазнам то, что должно исцелять, оказывается уничтоженным. Самого вепря меч не брал, и Геракл ослепил его солнечным лучом, отраженным от щита, испугал криками и шумом и загнал на горную вершину, где тот увяз в снегу. Это является практической подсказкой — грубая сила не одолевает слабости, но возможность «ослепить» их, лишиться источника искушения и дать возможность выйти эмоциям, по-детски крича и валяя дурака может оказаться эффективным решением. Геракл принес живого кабанчика Эврисфею, но дальнейшая судьба его неизвестна, что можно понимать как намек на неистребимость внутренних слабостей и искушений. Тут, как и с Гидрой, поможет лишь несгибаемое намерение.

Поймав вепря Геракл получил задание перебить свирепых и кровожадных гигантских птиц, обитающих на болотистом озере близ Стимфала. Птицы эти символизируют низменные, похотливые человеческие помыслы. Сперва Геракл поражает птиц стрелами, подарком Аполлона, символизирующим ясные мысли. Но птиц много и такой метод оказывается недейственен. Их необходимо изгнать. Афина, символизирующая интеллект и практицизм, приходит на помощь Гераклу — дарует ему трещотки, изготовленные Гефестом, звук которых изгоняет птиц из долины. Негативные мысли способна изгнать продуктивная творческая деятельность, поскольку возможность творить является, сама по себе, даром богов.
